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首頁 > 知識庫 > 正文

明代制造的火龍出水,被譽為“火箭鼻祖”,但它真能飛起來嗎?

在我國,早就有著模仿生物的事例。相傳在公元前三千多年,我們的祖先有巢氏模仿鳥類在樹上營巢,以防御猛獸的傷害;四千多年前,我們的祖先“見飛蓬轉而知為車”,即見到隨風旋轉的飛蓬草而發明輪子,做有裝成輪子的車。古代廟宇中大殿之前的山門的建造,就其建筑結構來看,頗有點像大象的架勢,柱子又圓又粗,仿佛像大象的腿。我國古代勤勞勇敢的勞動人民對于絢麗的天空、翱翔的蒼鷹早就有著各種美妙的幻想。根據秦漢時期史書記載,兩千多年前,我國人民就發明了風箏,并且應用于軍事聯絡。春秋戰國時代,魯國匠人魯班,本名公輸般,首先開始研制能飛的木鳥;并且他從一種能劃破皮膚的帶齒的草葉得到啟示而發明了鋸子。據《杜陽雜編》記載,唐朝有個韓志和,“善雕木作鸞、鶴、鴉、鵲之狀,飲啄動靜與真無異,以關戾置于腹內,發之則凌云奮飛,可高達三丈至一二百步外,始卻下。西漢時期,有人用鳥的羽毛做成翅膀,從高臺上飛下來,企圖模仿鳥的飛行。以上幾例,足以說明我國古代勞動人民對鳥類的撲翼和飛行,進行了細致的觀察和研究,這也是最早的仿生設計活動之一。明代發明的一種火箭武器“神火飛鴉”,也反映了人們向鳥類借鑒的愿望。我國古代勞動人民對水生動物—魚類的模仿也卓有成效。通過對水中生活的魚類的模仿,古人伐木鑿船,用木材做成魚形的船體,仿照魚的胸鰭和尾鰭制成雙槳和單櫓,由此取得水上運輸的自由。后來隨制作水平提高而出現的龍船,多少受到了不少動物外形的影響。古代水戰中使用的火箭武器“火龍出水”,多少有點模仿動物的意思。以上事例說明,我國古代勞動人民早期的仿生設計活動,為開發我國光輝燦爛的古代文明,創造了非凡的業績。外國的文明史上,大致也經歷了相似的過程。在包含了豐富生產知識的古希臘神話中,有人用羽毛和蠟做成翅膀,逃出迷宮;還有泰爾發明了鋸子,傳說這是從魚背骨和蛇的腭骨的形狀受到啟示而創造出來的。十五世紀時,德國的天文學家米勒制造了一只鐵蒼蠅和一只機械鷹,并進行了飛行表演。一八ОΟ年左右,英國科學家、空氣動力學的創始人之一—凱利,模仿鱒魚和山鷸的紡錘形,找到阻力小的流線型結構。凱利還模仿鳥翅設計了一種機翼曲線,對航空技術的誕生起了很大的促進作用。同一時期,法國生理學家馬雷,對鳥的飛行進行了仔細的研究,在他的著作《動物的機器》一書中,介紹了鳥類的體重與翅膀面積的關系。德國人亥姆霍茲也從研究飛行動物中,發現飛行動物的體重與身體的線度的立方成正比。亥姆霍茲的研究指出了飛行物體身體大小的局限。人們通過對鳥類飛行器官的詳細研究和認真的模仿,根據鳥類飛行機構的原理,終于制造了能夠載人飛行的滑翔機。后來,設計師又根據鶴的體態設計出了掘土機的懸臂,在一戰期間,人們從毒氣戰幸存的野豬身上中獲得啟示,模仿野豬的鼻子設計出了防毒面具。在海洋中浮沉靈活的潛水艇又是運用了哪些原理?雖然我們無據考察潛艇設計師在設計潛艇時是否請教了生物界,但是不難設想,設計師一定懂得魚鰾是魚類用來改變身體同水的比重,使之能在水中沉浮的重要器官。青蛙是水陸兩棲動物,體育工作者就是認真研究了青蛙在水中的運動姿勢,總結出一套既省力、又快速的游泳動作—蛙泳。另外,為潛水員制作的蹼,幾乎完全按照青蛙的后肢形狀做成,這就大大提高了潛水員在水中的活動能力蒼蠅與宇宙飛船令人討厭的蒼蠅,與宏偉的航天事業似乎風馬牛不相及,但仿生學卻把它們緊密地聯系起來了。蒼蠅是聲名狼藉的“逐臭之夫”,凡是腥臭污穢的地方,都有它們的蹤跡。蒼蠅的嗅覺特別靈敏,遠在幾千米外的氣味也能嗅到。但是蒼蠅并沒有“鼻子”,它靠什么來充當嗅覺的呢?原來,蒼蠅的“鼻子”—嗅覺感受器分布在頭部的一對觸角上。每個“鼻子”只有一個“鼻孔”與外界相通,內含上百個嗅覺神經細胞。若有氣味進入“鼻孔”,這些神經立即把氣味刺激轉變成神經電脈沖,送往大腦。大腦根據不同氣味物質所產生的神經電脈沖的不同,就可區別出不同氣味的物質。因此,蒼蠅的觸角像是一臺靈敏的氣體分析儀。仿生學家由此得到啟發,根據蒼蠅嗅覺器的結構和功能,仿制成功一種十分奇特的小型氣體分析儀。這種儀器的“探頭”不是金屬,而是活的蒼蠅。就是把非常纖細的微電極插到蒼蠅的嗅覺神經上,將引導出來的神經電信號經電子線路放大后,送給分析器;分析器一經發現氣味物質的信號,便能發出警報。這種儀器已經被安裝在宇宙飛船的座艙里,用來檢測艙內氣體的成分。這種小型氣體分析儀,也可測量潛水艇和礦井里的有害氣體。利用這種原理,還可用來改進計算機的輸入裝置和有關氣體色層分析儀的結構原理中。從螢火蟲到人工冷光自從人類發明了電燈,生活變得方便、豐富多了。但電燈只能將電能的很少一部分轉變成可見光,其余大部分都以熱能的形式浪費掉了,而且電燈的熱射線有害于人眼。那么,有沒有只發光不發熱的光源呢?人類又把目光投向了大自然。在自然界中,有許多生物都能發光,如細菌、真菌、蠕蟲、軟件動物、甲殼動物、昆蟲和魚類等,而且這些動物發出的光都不產生熱,所以又被稱為“冷光”。在眾多的發光動物中,螢火蟲是其中的一類。螢火蟲約有1 500種,它們發出的冷光的顏色有黃綠色、橙色,光的亮度也各不相同。螢火蟲發出冷光不僅具有很高的發光效率,而且發出的冷光一般都很柔和,很適合人類的眼睛,光的強度也比較高。因此,生物光是一種人類理想的光?茖W家研究發現,螢火蟲的發光器位于腹部。這個發光器由發光層、透明層和反射層三部分組成。發光層擁有幾千個發光細胞,它們都含有熒光素和熒光酶兩種物質。在熒光酶的作用下,熒光素在細胞內水分的參與下,與氧化合便發出熒光。螢火蟲的發光,實質上是把化學能轉變成光能的過程。早在40年代,人們根據對螢火蟲的研究,創造了日光燈,使人類的照明光源發生了很大變化。近年來,科學家先是從螢火蟲的發光器中分離出了純熒光素,后來又分離出了熒光酶,接著,又用化學方法人工合成了熒光素。由熒光素、熒光酶、ATP(三磷酸腺苷)和水混合而成的生物光源,可在充滿爆炸性瓦斯的礦井中當閃光燈。由于這種光沒有電源,不會產生磁場,因而可以在生物光源的照明下,做清除磁性水雷等工作,F在,人們已能用摻和某些化學物質的方法得到類似生物光的冷光,作為安全照明用。電魚與伏特電池自然界中有許多生物都能產生電,僅僅是魚類就有500余種。人們將這些能放電的魚,統稱為“電魚”。各種電魚放電的本領各不相同。放電能力最強的是電鰩、電鯰和電鰻。中等大小的電鰩能產生70伏左右的電壓,而非洲電鰩能產生的電壓高達220伏;非洲電鯰能產生350伏的電壓;電鰻能產生500伏的電壓,有一種南美洲電鰻竟能產生高達880伏的電壓,稱得上電擊冠軍,據說它能擊斃像馬那樣的大動物。電魚放電的奧秘究竟在哪里?經過對電魚的解剖研究,終于發現在電魚體內有一種奇特的發電器官。這些發電器是由許多叫電板或電盤的半透明的盤形細胞構成的。由于電魚的種類不同,所以發電器的形狀、位置、電板數都不一樣。電鰻的發電器呈棱形,位于尾部脊椎兩側的肌肉中;電鰩的發電器形似扁平的腎臟,排列在身體中線兩側,共有200萬塊電板;電鯰的發電器起源于某種腺體,位于皮膚與肌肉之間,約有500萬塊電板。單個電板產生的電壓很微弱,但由于電板很多,產生的電壓就很大了。電魚這種非凡的本領,引起了人們極大的興趣。19世紀初,意大利物理學家伏特,以電魚發電器官為模型,設計出世界上最早的伏打電池。因為這種電池是根據電魚的天然發電器設計的,所以把它叫做“人造電器官”。對電魚的研究,還給人們這樣的啟示:如果能成功地模仿電魚的發電器官,那么,船舶和潛水艇等的動力問題便能得到很好的解決。水母的順風耳“燕子低飛行將雨,蟬鳴雨中天放晴。生物的行為與天氣的變化有一定關系。沿海漁民都知道,生活在沿岸的魚和水母成批地游向大海,就預示著風暴即將來臨。水母,又叫海蜇,是一種古老的腔腸動物,早在5億年前,它就漂浮在海洋里了。這種低等動物有預測風暴的本能,每當風暴來臨前,它就游向大海避難去了。原來,在藍色的海洋上,由空氣和波浪摩擦而產生的次聲波(頻率為每秒8—13次),總是風暴來臨的前奏曲。這種次聲波人耳無法聽到,小小的水母卻很敏感。仿生學家發現,水母的耳朵的共振腔里長著一個細柄,柄上有個小球,球內有塊小小的聽石,當風暴前的次聲波沖擊水母耳中的聽石時,聽石就剌激球壁上的神經感受器,于是水母就聽到了正在來臨的風暴的隆隆聲。仿生學家仿照水母耳朵的結構和功能,設計了水母耳風暴預測儀,相當精確地模擬了水母感受次聲波的器官。把這種儀器安裝在艦船的前甲板上,當接受到風暴的次聲波時,可令旋轉360°的喇叭自行停止旋轉,它所指的方向,就是風暴前進的方向;指示器上的讀數即可告知風暴的強度。這種預測儀能提前15小時對風暴作出預報,對航海和漁業的安全都有重要意義www.ooxoq.site防采集。

火藥是我國古代的四大發明之一,后來勞動人民又利用火藥制出了世界上最早的“火箭”,而火龍出水可以說是火箭的鼻祖,是明代發明的水戰、陸戰兩用的進攻武器。

琉璃被譽為中國五大名器之首(金銀、玉翠、琉璃、陶瓷、青銅)、佛家七寶之一,到了明代已基本失傳,只在傳說與神怪小說里有記載,《西游記》中的沙僧就是因為打破一只琉璃盞而被貶下天庭的。不過即使是

這種武器制作的原料主要是竹子和木頭,就是用一根粗的毛竹,去掉他的節,把表面刮薄,然后兩頭再安裝上木制的龍頭和龍尾,龍尾要像魚尾的樣子,使得它在飛行的時候更利于保持平衡。

在龍頭和龍尾的下面,分別掛著兩個火藥桶,里面裝的火藥量是半斤左右,4個火藥筒之間,用引信連接。而毛竹的空心部分也要填充火藥。引信也要從這里穿過,以便把外面的火藥筒的引信連接起來。然后在龍嘴的部分裝上數支沾上了硫磺油脂的鐵劍,劍深深插進火龍出水的腹部,也就是竹子里面,而箭頭部分用蜜蠟封裝在龍嘴里。

是解縉吧,汗,這是明朝名士解縉答曹尚書的名聯,原聯是“嚴父肩挑日月,慈母手轉乾坤”,是在說自己父母的職業:母親在家推磨做豆腐,父親一早挑出去賣,日月都倒映在所挑的桶中。

水戰的時候,在離水面三四尺高的地方,把引信點燃,火龍出水就像火箭一樣騰空飛了出去,在水面上飛行兩三里遠的距離以后,外部的火藥桶燃燒完了,這時候就通過引信點燃竹子里面的火藥,龍嘴里就噴射出數只燃燒的鐵劍,射向目標,比如船艦等,使它們燃燒焚毀。

真正的古代琉璃珠在配方、技術上與現代都有差別。琉璃珠不僅華麗,而且蘊涵著一種神秘的光彩。東漢以后,隨著絲綢之路的開通和佛教的傳入。由于琉璃的硬度比較強,相當于軟玉的強zd度。但也比較

以當時的科技水平來看火龍出水,確實算得上先進,它構思巧妙,而且威力無窮。被后世的人稱為最早的火箭。

琉璃是佛教“七寶”之一,為消病避邪之靈物。琉璃在佛教中為消病避邪之靈物。擺放或佩帶琉璃可得三種抄福緣: 1、祛。盒扌兄苏J為琉璃乃藥師佛的化身,能消病驅邪,使人獲得健康之福緣。2、

參考:《多級火箭的鼻祖—火龍出水》

今天,我們要講的武器,是明代軍工業上最為杰出的作品——火龍出水,它不僅是我國古代水陸兩用的火箭,而且還是二級火箭的最初版,被譽為“火箭鼻祖”,F在,我們就來認識一下它。

亮相露梁海戰役

關于露梁海戰役,我在前面的推文中已經講過,它是萬歷抗倭援朝戰爭中的最后一場戰役,具有很重要的歷史意義。而在我看來,這場戰役的精彩之處,就在于它為很多的明朝軍事發明提供了一個很好的展示平臺。如:虎蹲炮、明代水雷、火龍出水等。

我今天要講的火龍出水,是明將陳璘在與日軍大戰時,雙方陷入僵持狀況下使用的。陳璘見日軍死戰不退,就命手下鳴金,然后趁日軍不備,將無數后部帶火的竹筒,點燃射向日軍艦隊。只見,日軍艦隊頓時到處爆炸起火,濃煙四起,日軍陷入一片火海之中。

名字的由來

火龍出水,在點燃后,會帶火在水面上滑翔一段距離,就好像一條火龍飛出了水面一樣,故稱為“火龍出水”。

“火龍出水”的制作

火龍出水,是用五尺長的竹筒或木筒制成。在制作之前,先用刀片將竹筒或木筒刮薄,然后在前后各裝一個木制的龍頭和龍尾。龍頭的口部向上,龍的腹部內裝上神機火箭數枝,把火箭的藥線連在一起,從龍頭下部的一個孔中引出。

在龍身下面前后位置各裝兩個傾斜的大火箭筒,把它們的藥線也連在一起,并與龍腹中的神機火箭總藥線相連。這樣,一個完整的火龍出水就制成了。

操作方法

水戰時,在距離水面三四尺的地方,朝著敵軍艦隊,點燃安裝在龍身下的四個大火箭筒,這是第一級火箭,它能推動火龍飛行二三里地遠。等待大火箭筒中的火藥燃燒完后,就會自動引燃龍腹中的神機火箭,這便是第二級火箭了。然后,從龍口中會射出數只火箭,直達目標,將敵船燒毀。

布衣曰

對于火龍出水的使用,我是存在疑問的,即使按照書上的記載,制成了火龍出水就真的能飛起來嗎?我看未必。我這樣說,是有根據的。

第一,小時候,我們都玩過一種炮仗,叫“穿天猴”。這種炮仗靠尾部的一根長長的細竹簽保持飛行穩定,但實際上這種炮仗的穩定性極差,差不多都是扭來扭去的往上飛。而按照史書記載,火龍出水的龍尾部分貌似并不能起到穩定作用,其他部位也沒有穩定裝置,那么它是靠什么來保持飛行穩定的呢?

第二,眾所周知,即使在現代的技術支撐下,火箭的助推系統也是很難完善解決的,而火龍出水僅憑四個大火箭筒就能助推成功,確實有點匪夷所思。

第三,火龍出水是兩級火箭,但問題是一級火箭要保證在預定軌道上飛行,也是極其不易的,何況是兩級呢?再說了,就算是在現代,要實現多級火箭的發射也是不容易的。

以上純屬個人觀點,僅供大家參考,但不管怎么樣,古人的智慧我們還是不得不佩服的。

火龍出水是我國古代水陸兩用的火箭,與飛空砂筒一樣是一種火箭,也是二級火箭的始祖。發明于16世紀中葉,明朝中期

《武備志》載文大意為:用茅竹五尺,去節,并用鐵刀刮薄。前后各裝上一個木制的龍頭、龍尾。龍頭的口部向上,龍腹內裝神機火箭數枝,把火箭的藥線總連在一起,由龍頭下部一個孔中引出。又在龍身下而前后各傾斜裝著兩個大火箭筒,把它們的藥線也總連在一起,更把龍腹內裝神機火匍的總藥線連在前邊兩個火箭簡的底部,“水戰’可離水三四尺燃火,即飛水面二三里去遠,如火龍出于江面。筒藥將完,腹內火箭飛出,人船俱焚:這就說明:使用火龍出水時,先由“龍”下四個大火箭筒推送火龍前進;當筒藥將完之后,“龍”內若千神機火箭飛出,以射敵人。

16世紀中葉,明朝中期,中國人發明了一種新式火箭,叫“火龍出水”,它是我國古代水陸兩用的火箭,也是二級火箭的始祖。

龍頭下面,龍尾兩側,各裝一個半斤重的

火藥桶,將四個火箭引信匯總一起,并與火龍腹內火箭引信相連,水戰時,面對敵艦,離水面三、四尺處,點燃安裝在龍身上的四支火藥筒,這是第一級火箭,它能推動火龍飛行二、三里遠,待第一級火箭燃燒完畢,就自動引燃龍腹內的火箭,這是第二級火箭,這時,從龍口里射出數只火箭,直達目標,致使敵船燒毀。

智人(homo sapiens)即“智慧的人”,簡稱“智人”。人類發展史上的第二個階段。其中又可分為早期智人和晚期智人兩個發展階段。元謀人牙齒化石是1965年“五一”節在云南元謀縣上那蚌村發現的,元謀縣被譽為“元謀人的故鄉”。元謀人1976年根據古地磁學方法測定,元謀人的生存年代為170±10萬年,意思為一百七十萬年左右,差距最多不超過前后十萬年(也有學者認為其年代不應超過73萬年,即可能為距今60萬至50萬年或更晚一些)。在約在170萬年以前,云南元謀一帶,榛莽叢生,森森郁郁,是一片亞熱帶的草原和森林,先有枝角鹿、爪蹄獸等第3紀殘存的動物在這里生存繁衍。再往后推移一段時間,則是桑氏鬣狗、云南馬、山西軸鹿等早更新世的動物出現在這片草原和森林。它們大多數都是食草類野獸。為了生活下去,元謀人便使用粗陋的石器捕獵它們。根據出士的兩枚牙齒、石器、炭屑,以及其后在同一地點的同一層位中,發掘出少量石制品、大量的炭屑和哺乳動物化石,證明他們是能制造工具和使用火的原始人類。早期智人 原稱“人屬尼安德特種”,簡稱“尼人”,相當于以前劃分的古人階段。這個時期的人類與現代人更 智人為接近,但仍帶有許多原始性質。不僅會保存天然火,還學會了人工取火。其生存年代大約距今二三十萬年到五萬年前,屬于地質學上更新世中期后一段到更新世晚期前一段,相當于考古學上的舊石器時代中期。晚期智人 原稱“智慧的人”,簡稱“智人”,相當于以前劃分的新人階段。這個時期的人類除有某些原始性之外,基本上和現代人相似。文化上以有雕刻和繪畫藝術,出現了裝飾品。生存年代大約從五萬年前開始,直到現代。屬地質學上更新世后一階段到全新世,相當于舊石器時代晚期到現在。晚期智人通常也叫做現代人,但現代人的概念,還是以指新石器時代以后的人類,即距今約一萬年前至現在的人類為宜內容來自www.ooxoq.site請勿采集。

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