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講談社是什么 關于講談社的詳細介紹

擴展相關閱讀:

講談社的一些比較有名的動漫?

要說名氣的話,還是比較多的
就中國而言
比如高達系列《死神》《火影忍者》《吸血鬼騎士》《反叛的魯魯修》
《名偵探柯南》《海賊王》《網球王子》《圣斗士》《鋼之煉金術師》《黑執事》都是比較火的動漫
至于日本那邊就不太清楚,不過就是在中國一般火的動漫在日本都是屬于很火的=

講談社的中國公司

講談社(北京)文化有限公司
講談社在2005年8月成立了講談社(北京)文化有限公司。這是講談社在海外的第一家法人公司,也是日本出版業界在中國的第一家獨資公司。1、講談社同中國出版界的交流
講談社一貫重視同中國出版界的交流和友好關系。1966年,老社長野間省一率領戰后首批日本出版界代表團訪問北京,受到廖承志先生和中國出版界的熱烈歡迎,從此打開了兩國出版交流的大門。此后,講談社得到文物出版社等中國出版界的支持,相繼在日本出版了《中國的博物館》等數套介紹中國優秀文化的大型叢書。1978年中國改革開放不久,講談社又同中國美術出版社合作出版《中國之旅》,把中國的名山大川和人文歷史介紹給日本,在日本掀起一股中國熱。進入80年代,講談社于中國出版工作者協會簽訂了接受中國出版界職工到講談社進修的計劃,這項計劃目前仍在繼續。截至到今年,已經有40多人學成歸國,許多人活躍在中國的出版行業。2、講談社同中國出版界的版權貿易
自中國于90年代初加入國際版權條約以來,講談社同中國出版界的版權貿易在質和量兩個方面均有長足的發展。今天,講談社同中國出版界的版權貿易已達數百萬人民幣,而且品種廣泛、除一般圖書、漫畫外,還有3本女性時尚雜志分別以版權合作的形式在北京、上海出版。講談社一向認為版權貿易和文化交流一樣,必須是雙向的。日本在向中國出口版權的同時,也引進了《反三國志》、《大河奔流》及女作家衛慧小姐的許多作品。3、日本出版界的大環境
講談社的銷售實洋在1996年、1997年創下歷史紀錄后,目前的數字僅相當于15年前的水平。日本出版界連續10多年縮水,講談社占市場份額大,固然不能幸免,但遠不到大崩潰的地步。日本出版界在經歷了戰后50年的迅速發展后,由于外部和內部的市場條件發生了巨大變化,從10年前開始,逐步進入了一個結構調整時期,各個出版社都在以自己的方式尋找市場和新的增長點。作為講談社,這些年除提高日本國內的競爭能力外,在國內市場飽和、人口下降的大環境下,把目光投向海外是極其自然的選擇。其中,強化版權貿易就是一個非常重要的步驟。近10多年來,講談社的版權收入平均每年遞增10%以上。同中國的版權貿易目前盡管在碼洋上同歐美國家和韓國、臺灣地區這些第一梯隊還有一定的距離,但發展速度驚人。其潛力是無人能與之比肩的。歷史淵源、現實利益、未來考量,是講談社選擇在北京成立文化公司的重要原因。

講談社的主要雜志

《周刊少年MAGAZINE》
創刊于1959年3月,是講談社的老牌漫畫期刊,每周三發售,現售價為220日元,每期平均銷售量為100多萬份??d作品多是體育或動作冒險題材,兼有推理、青春、美食、魔幻等各類漫畫,整體風格比較硬朗?!秳e冊少年Magazine》
每月九日發售,定價500日圓。2009年9月9日創刊。創刊時的理念是要收錄奇幻系的作品為主
《Magazine special》
周刊少年MAGAZINE的增刊
《月刊少年Magazine》
1965年創刊時名《別冊少年Magazine》。其后經過一段休刊期間,于1974年復刊,1975年改名《月刊少年Magazine》。在少年漫畫雑志當中,銷量排在第5位。特征為長期連載作品比較多?!对驴倌闙agazine+plus》
講談社為旗下漫畫雜志《月刊少年MAGAZINE》創設增刊,新雜志名為《月刊少年MAGAZINE+》,于2011年10月20日發行??亲髌芬浴对驴倌闙AGAZINE》上連載作品的番外篇及新進漫畫家的短篇為主,并將接收因另一部增刊《MAGAZINE E-NO》的??袛噙B載的作品,收錄作品的范圍可謂十分廣泛?!禡AGAZINE Z》
完全男性向的少年漫畫雜志??d作品有較多的打斗、機械及怪獸元素,多為場面宏大的幻想故事,有科幻、魔幻、歷史等各種題材,部分作品根據游戲和動畫改編而成。該刊還開設了“永井豪新*賞”和“MAGAZINE Z 漫畫 TRIAL”的評選,以鼓勵漫畫新人的創作?!禡AGAZINE Z》的歷史不長,但擁有強大的作者陣容,如永井豪、衣谷游、漆原智志、垣野內成美、田島昭宇、島崎讓、麻宮騎亞、熊倉裕一、村枝賢一、曾我篤士、長谷川裕一、御祗島千明、百瀨武昭等,多數為實力派漫畫家?!对驴倌闞IVAL》
面向學生讀者的月刊漫畫雜志。以創立新時代的王道少年漫畫雜志為宣言,小學高年級~初高中男生皆在該刊的考慮之列,該雜志以少年成長中不可欠缺的競爭對手為切入點,力求創造出王道少年漫畫,故雜志被命名為RIVAL(競爭對手)??锹嫷淖谥紴椋赫嬷匾暽倌曜x者,定義為易理解&共鳴的一般向少年漫畫,而非門檻較高的FANS/專業向漫畫.,故事臺詞,畫風新穎,重視新人漫畫家的發掘.故事的重點就是決勝.驚喜三要素.
《月刊少年SIRIUS》(《月刊少年天狼星》)
2005年5月26日創刊。每月26日發售?!禢EMESIS》
連載“打破“少年”的界限的非少年系作品。天狼星的新作集?!吨芸痀OUNG MAGAZINE》
大眾化的青年漫畫雜志。封面、卷首及卷末彩頁多為泳裝美女的寫真。作品水平參差不齊,有名漫畫家的高質量作品,也有部分*漫畫。其刊載作品風格取向較為平實?!禡ORNING》
創刊于1982年,是一本大眾化青年漫畫周刊,每周四發售,現售價260日元。該刊曾用《COMICMORNING》的刊名,1986年后改為現在的名字。由于這本期刊是專門為擠電車的上班族而設計的,因此刊載的作品多為現實題材,兼有歷史、*、體育等各類作品。主力畫家包括弘兼憲史、小林誠、井上雄彥、水島新司等。此外,該刊還發表歐美畫家的作品,曾經是日本極具影響力的漫畫周刊之一,但是經過經濟危機的打擊后,講談社的發行量大受打擊,導致旗下各大刊物也岌岌可危,《MORNING》也就在這其中?!禔FTERNOON》
創刊于1987年,是一本面向高端市場的青年漫畫月刊,每月25日發售,現售價480日元??锏恼w水平較高,格調清新,是青年漫畫期刊中容量最大、頁數最多的一種。所刊載的作品畫風細膩,作品主題較為嚴肅,內容成熟,注重對人性和社會問題的探討。曾在該刊上發表作品的漫畫家有藤島康介、高橋努、園田健一、北道正幸等。在日本的漫畫業界,《AFTERNOON》可以說是品質最高的一本漫畫雜志,《蟲師》、《我的女神》、《橫濱辦貨紀行》、《現視研》等都是它上面的名作?!禔FTERNOON》甚至形成了一種區別于整個業界的獨特風格?!斑@樣的作品只有《AFTERNOON》才能有。這是對《AFTERNOON》(《蟲師》)的最貼切的評價?!禘VENING》
《月刊YOUNG MAGAZINE》
《morning two》
《good!Afternoon》
月刊Afternoon的增刊,在每個奇數月份的7日發售?!钉胜瑜贰罚ā禢akayoshi》)
日本三大少女漫畫雜志之一。主要競爭對手是集英社的《Ribon》和小學館的《Ciao》?!禢akayoshi》的讀者對象和《Ribon》相似,即小學中學年至中學3年的少女,另外也不乏高中以上的讀者(以漫畫愛好者居多)2004年12月迎來創刊50周年。為日本現存漫畫雜志中歷史最久的刊物?!禙riend》
《別冊Friend》
《別FRI2012》
《Dessert》
《the Dessert》
《Dessert增刊》(《DessertSP》)
《ARIA》《KISS》
半月刊漫畫雜志,每月10日、25日發售。1992年三月創刊(4月號),最初為月刊,1997年4月開始改為半月刊。讀者主要是20多歲的OL,作品多以年輕女性的戀愛、工作、生活為主題?!禟ISS+》(《KISSPLUS》)
《KISS》的姐妹志,隔月刊,除連載作品外同時也刊載《Kiss》上一些作品的番外篇等?!禕E LOVE》
創刊于1980年,是一本面向職業女性的漫畫半月刊,每月10、25日發售,現售價350日元。該刊是日本最受歡迎的女性漫畫期刊之一,辦刊口號是“創造有愛的人生”。主要作者多為出道多年的實力派畫家,如池田理代子、岡野玲子等。目前,其讀者群中既有女性,也有男性?!禝TAN》
想象系新雜志,偶數月11日發售。

講談社·中國的歷史的內容介紹

講談社·中國的歷史01·從神話到歷史:神話時代夏王朝
為日本講談社《中國的歷史》中的神話時代、夏王朝一卷,從一二百萬年前的舊石器時代東亞最早的人類、不同的石器工業傳統談起,娓娓道來。由自然環境到文化分區與譜系,再到大的時段劃分,則頗有指點江山、縱橫捭闔的大將風度。這些敘述是解讀遠古中國必不可少的輪廓性勾畫。日后一幕幕感天動地的悲喜劇,都是在這個大的自然和文化背景下上演的,它們奠定了后世中國發展的基礎。作者的許多總括性認識如他山之石,發人深省,不能用以中原為中心的單一的發展規律和戰國時代以后正式成形的中華的概念或者說是中國的概念來看待其后的中國史。以中華文明為主干的中國史觀不過是著眼于一方的區域歷史,中國的歷史并不只是農業社會的歷史。商周文化是南方的文化軸,北方青銅器文化是北方的文化軸,(兩條文化軸的)接觸地帶才是生成新的社會體系的源泉所在。種種表述,都頗富啟發意義。講談社·中國的歷史02·從城市國家到中華:殷周春秋戰國
為日本講談社《中國的歷史》中的殷周春秋戰國一卷,正文共十章,另有前言和附錄兩個部分。前言,重點講了《從城市國家到中華:殷周春秋戰國》新視角:“文化地域所擁有的歷史特性”。正文十章:第一章講“本書所涉及的時代”,強調了史料的價值問題及用法。第二至五章,是關于夏商周(西周)三代的歷史。其中,第三、四章寫法比較特別。作者的意圖是利用各國成書于戰國的史籍(作者所考定的),考察各國在戰國時代站在自己的立場上,帶著主觀性,追溯其在夏、商、周(指西周)三代的歷史淵源的內容。第六章講春秋的史實。第七至九章,講戰國的歷史文化。第十章是對全書的總結。作者注意引導讀者分辨史籍中的事實,重視新資料的運用,比較集中地反映了平勢先生本人及其他日本學者的一些歷史觀點。講談社·中國的歷史03·始皇帝的遺產:秦漢帝國
為日本講談社《中國的歷史》中的秦漢帝國一卷,由日本學界該研究領域內的專家鶴間和幸撰寫,作者通過文獻辨析和實地勘察重新構建了秦漢四百年的興衰史,分析了小秦、小漢通過與其他地域集團的沖突發展、壯大,兼并其他各國,最終開創秦漢帝國的歷史過程。該書特別側重了東亞之中的中國、日本的視角。秦漢時期的日本列島社會與中國相比的話是相當落后的,這是當時的事實。但是,即便如此,作者認為以中國為中心、從中華的角度視邊境為夷狄的觀點是不可取的。因此可以看到,該書的記述不是以華夷思想為中心的,而是注意到地域多樣性、并且嘗試從世界古代史的角度來認識中國歷史的。講談社·中國的歷史04·三國志的世界:后漢三國時代
為講談社《中國的歷史》中的后漢三國一卷,該書一是將三國歷史與文學作品《三國演義》進行比較,剖析它們之間的異同和真偽;二是將三國歷史置于古今東亞世界中進行解讀,分析和比較中、日、韓相關歷史文化的相互影響、交融和異同;三是該書雖然是以文學研究家的身份撰述的普及性三國歷史,但是著者是以史學的、學術性的、嚴謹的態度進行撰寫的,可以說是一部以史籍原典和考古資料為依據而追求真實的三國歷史的嚴肅著作。講談社·中國的歷史05·中華的崩潰與擴大:魏晉南北朝
為日本講談社《中國的歷史》中的魏晉南北朝一卷,作者側重探討了夾在漢、唐兩個統一帝國之間的魏晉南北朝時期,漢民族的形成過程、中華文明的本質;當時周邊地區如日本、高句麗、百濟與中華文明的互動關系及其影響。與許多國內學者不同,川本芳昭打破了國別的*,而試圖以東亞世界的眼光解讀這段歷史,有助于更好地理解中華文明的傳播與接受、以及這種文明的傳播所帶來的民族間復雜的互動關系。講談社·中國的歷史06·絢爛的世界帝國
為講談社《中國的歷史》中的隋唐一卷,一般教科書對隋代的歷史總是匆匆帶過。氣賀澤先生對于隋朝的歷史,則頗為重視,有些看法頗為新穎。作者特別肯定隋朝初年在制度建設上的成就,認為高熲、蘇威幾個人合作,短短幾年時間大刀闊斧地進行了一系列制度變革,從而奠定了隋朝開皇之治的基礎。作者特別強調佛教對于鞏固隋朝統治的意義。就全書的側重點而言。作者對于貞觀之治評價不高,論述簡略;對于武則天的掌權,則與同時期日本等東亞其他地域的女主政權做出聯想。與一般中國教科書或者斷代史不同,作者對于唐代花街柳巷世界、長安和洛陽的城市景觀、五代山及房山云居寺等地的佛教文化都要專門的敘述。在國際中國史研究中,日本學者有獨特的優勢,形成了自己學術風格和學術傳統。該書在一定程度上,反映了作者本人和當代日本隋唐歷史研究綜合性成果,體現了日本學者觀察隋唐歷史的獨特視角。講談社·中國的歷史07·中國思想與宗教的奔流:宋朝
為講談社《中國的歷史》中的宋朝一卷,全書漸次展開的十章,大體上可以分為三個板塊:開端的四章,依照歷史的時序,概述了公元9世紀末到13世紀*史的基本歷程。繼而進入《中國思想與宗教的奔流:宋朝》最為核心的內容,以三章的篇幅,討論這一時段中思想與宗教的奔流:作者分別從思想和宗教的變遷、士大夫群體和社會精神、科學和技術革新等角度闡釋了奔流的意涵。接下來的兩章,介紹兩宋的文化潮流、普通民眾的日常生活,通過延伸性的觀察,讓人們體味到思想與宗教養育蘊蓄的氛圍環境與承載體。第十章則是宋代歷史的結束,也是全書概觀式的收束?!吨袊枷肱c宗教的奔流:宋朝》內容涉及到*史、經濟史、社會史、學術史、藝術史等紛紜豐富的議題,體現著日本學界具有代表性的中堅力量對于宋代歷史的再認識。講談社·中國的歷史08·疾馳的草原征服者:遼西夏金元
為日本講談社《中國的歷史》中的遼西夏金元一卷,由日本學界該研究領域內的專家杉山正明撰寫,內容直接涉及的是9世紀后半期至14世紀末大約五百年間的歷史。作者沒有像中國人通常慣于接受的那樣,依照唐—五代—兩宋—元的歷史變遷主線來呈現公元10到14世紀的中國史;相反,被很多人想當然地看做是阻斷、破壞了本應由兩宋來實現的國家統一大業的夏、遼與金,不再僅僅是出現在音樂正劇里的幾段不和諧的變奏或插曲,而都在該書中擔當起積極和正面的主要角色,由它們來貫穿從唐到元這一時段的中國史進程,作者認為該書所涉五百年乃至六百年間歷史的整個進程,正是開啟歐亞*世界史和中國史邂逅、交鋒的六百年。講談社·中國的歷史09·海與帝國:明清時代
為講談社《中國的歷史》中的明清時代中一卷,作者生動地展示了海洋歷史和明清時代五百年的歷史,將明清這一對跨越中世到近世直到近代急劇變化的時代進行了嚴謹而深入淺出的闡述。過往不論中外,主流的看法都是:明清時期(鴉片戰爭以前)是一個停滯的時期;明清中國都被視為一個閉關自守的時期,一個與海洋無緣的時期。在最近二三十年,國際學界對以上說法進行了猛烈的批判,提出明清中國經濟有很大發展,社會、文化等也經歷著深刻的變化,中國和外界的聯系遠比以前加強,從而在國際貿易中扮演著非常重要角色。該書在這些重大問題上,采納了國際學界的新見解,因此就史觀而言,很有新意。講談社·中國的歷史10·末代王朝與近代中國:清末中華*
為日本講談社《中國的歷史》中的清末中華*一卷,作者將19世紀中葉到1936年為止作為一個時代進行敘述,把此階段的歷史歸結為復興中華的嘗試。作者指出,中國存在地方文化的差異與聯系,嘗試以南方邊地吹來的新時代之風的視角來重新認識這一時代。他認為,洪秀全、孫中山以及后繼者蔣介石等該書中的出場人物,皆以南方邊地為出發點,后來北伐作戰。從南方農村根據地興起的毛澤東的邊區*也是朝著黃土高原的延安一路撒下了新時代的種子。雖然全書基本上還是以*史的敘述為主要線索,但作者仍注意到對文化予以特別的關注,用較多的筆墨描寫了中日之間的文化交流,為理解中國近代史提供了一個新的讀本。

講談社中國的歷史

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