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行騰存牘是什么 關于行騰存牘的詳細介紹

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誰能幫我翻譯一下宋神宗御制《資治通鑒》序

宋神宗趙頊序
我知道,高級知識分子差不多都熟悉前代所發生的事情,用以砥礪品德。所以他們才心理健康,神采四射,每天向前進步?!稌洝氛f:“君王應該不斷學習,時刻不停地全神貫注?!对娊洝?、《書經》、《春秋》,每部書都在說明得失的軌跡,保護無偏無私的正規法則,使后世從記載中得到教訓和警惕。西漢王朝司馬遷,整理皇家祖廟石室里的書籍和皇家庫房金柜里的文件,再根據《左氏》e799bee5baa6e58685e5aeb931333433623766、《國語》、《世本》、《戰國策》、《楚漢春秋》,廣為收集,精密選擇,網羅歷史上的故事佚聞,再加以考正,筆觸奔騰于上下數千年之間。最早起于黃帝王朝第一任君王姬軒轅(前二六九八年)最晚至于劉徹(西漢王朝七任帝)發現麒麟(前一二二年。共二千五百七十六年)。內容分成“紀”、“表”、“世家”、“書”、“傳”五個單元,遂成為定型,后世史學家跳不出他所創立的模式。司馬遷主要的優點,在于是非判斷,都不違背圣人的標準,贊揚和譴責,也都十分中肯。毫無疑義的,他是一位優良的史學家。我父親(宋王朝五任帝趙宗實)一向重視古籍,留意圖冊,雖然每天處理千萬國家事務,但一有空暇,仍沉湎閱讀。曾經委托龍圖閣常設皇家文學侍從官(龍圖閣直學士)司馬光,研究歷代君王和官員們的事績,就近向秘閣御用圖書館,搜集資料,由政府供應全部經費。起自公元前四〇三年,訖于公元后九五九年。司馬光的意思是,周王朝日益凌替,皇族衰弱,法令規章和軍事行動,都操在封國國君之手。十三任王(平王)姬宜臼把首都自鎬京(陜西省西安市西)東遷到洛陽,齊、楚、秦、晉,諸封國才開始強大。姜小白、姬重耳,先后成為霸主,但仍尊重周王朝的國王,用以號令天下??墒?,到了三十八任國王(威烈王)姬午,下令擢升封國的高級官員(陪臣)韓、趙、魏三家,當封國國君(諸侯),周王朝雖未滅亡,綱紀卻已全毀。司馬光決定從發生這一件事的那一年開始,也正是古人著書立說,從某一事件起筆的原意。至于書中引用圣君賢相們討論國家大事和治理之道的精辟言論,道德的或刑罰的善惡制度,神明的和人世的之間的關系,吉祥的和災難的根源,威信盛衰的基礎,行政措施利與害的影響,將領們的戰略,官吏們的施政方案,嚴格的分析它們是*?還是公正?是長久之計?還是只顧眼前?不僅于此而已,連詞藻美麗的文章,含理至深的議論,也都一一收集。歷經十六個王朝,凡二百九十四卷。把它展開在明窗凈幾之上,立刻可以了然古今的演變歷程。廣博而扼要,簡潔而不遺漏。更是一種典章制度的總匯、文章詞藻的選輯。荀況曾說過:“你如果想看圣人的做人行事,應該在后代的英明君王身上尋找。像西漢王朝的劉恒(五任帝)、劉詢(十任帝),唐王朝的李世民(二任帝),都是孔丘所說的,無可挑剔的人物。其他的英明君王,或有誠摯的愛心,或有忠孝的感召,或者知人善任,或者勤儉謹慎,也都得到圣賢們的部分優點。孟軻說我對于姬發(周王朝一任王)、姬誦(周王朝二任王),只贊揚他們兩三件事而已。至于有的荒謬狂悖,我們可從他看到前車之鑒。有的惡毒奸詐,可從其中得到反省和啟示?!对娊洝氛f:“商王朝子孫,應以夏王朝的覆亡,作為借鏡,不必遠求。所以,我特地為這部書取名《資治通鑒》,顯示我的盼望。治平四年(一〇六七年)十月初,皇上召大臣講課,我奉到圣旨,宣讀《資治通鑒》。該月九日,臣司馬光第一次進讀,皇上把御制的序文,當面賜下,吩咐“等全書完成時加進去。(司馬光注)

文言文中袁黃公是個什么樣的人

袁黃公力行節儉
【原文】
袁黃公力行節儉,與縉紳相約:每會葷素五品,不許宰牲。然縣門左右各有熟食店,具來已久,日殺牲甚眾,公亦不能禁也。已而漸少,期年之后,并無一家賣熟食者。蓋向來買食,皆由訟者邀宴吏胥。今公隨問隨結,庭無滯獄,買者鮮少,則賣者折閱,故皆徙業耳。(節選自《感應篇》)
【譯文】
袁黃公努力施行節約儉省的政策,與官宦和儒者相互約定:每次會聚(只備)葷菜素菜五樣,不許宰殺牛羊。然而縣衙附近都有熟食店,由來已久,每天宰殺牛羊很多,袁黃公也不能禁止。后來逐漸少了,一年之后,并無一家賣熟食的店鋪了。大概先前來買熟食的,都是打官司的人邀請宴請官府的小吏的。如今袁黃公(對案件)隨察隨結,縣衙里沒有積壓的案件了,(所以)買熟食的人很少了,因而賣熟食的店主都虧損(嚴重),所以都轉行了?!咀⑨尅?br>1、袁黃:號了凡,明朝萬歷年間曾做知縣,有《了凡四訓》傳世。2、力行:猶言竭力而行;努力實踐?!稌ぬ┦闹小罚骸敖裆掏跏芰π袩o度,播棄犂老,昵比罪人??讉鳎骸靶袩o法度,竭日不足,故曰力行?!抖Y記·中庸》:“好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇?!妒酚洝と辶至袀鳌罚骸盀橹握卟辉诙嘌?,顧力行何如耳。唐封演《封氏聞見記·陵壓》:“嚴安之、崔譚俱為赤尉,力行猛政。宋曾鞏《與王深甫書》:“士誠有常心,以操群圣人之說而力行之,此孔孟 以下所以有功于世也。廖仲愷《孫中山先生文集>序》:“讀先生之遺文者,能體化而力行焉,則此集之刻,為不虛矣。3、縉坤:即搢紳。插笏于紳。紳,古代仕宦者和儒者圍于腰際的大帶?!吨芏Y·春官·典瑞》“王晉大圭”鄭玄注引漢鄭司農曰:“晉讀為搢紳之搢,謂插于紳帶之間,若帶劍也?!顿Y治通鑒·漢武帝元封元年》:“乙卯,令侍中儒者皮弁搢紳,射牛行事,封泰山下東方。后用為官宦或儒者的代稱?!稏|觀漢記·明帝紀》:“是時學者尤盛,冠帶搢紳,游雍而觀化者,以億萬計。唐權德輿《知非》詩:“名教自可樂,搢紳貴行道。清昭連《嘯亭續錄·內務府大員》:“內府人員惟充本府差使,不許外任部院,惟科目出身者,始許與搢紳為伍。林紓《與姚叔節書》:“傖人入城,購搢紳殘敝之冠服,襲之以耀其鄉里,人即以搢紳目之,吾弗敢信也。3、葷:指蔥姜蒜等辛辣味的菜。4、已而:旋即;不久;后來?!妒酚洝っ献榆髑淞袀鳌罚骸袄钏箛L為弟子,已而相秦?!妒酚洝ば⑽浔炯o》:“少君曰:‘此器齊桓公十年陳于柏寢。已而案其刻,果齊桓公器?!缎挛宕贰ち撼紓鳌せ舸妗罚骸按娣捒h,已而瑾果與溥俱出迷離,存發伏擊之。魯迅《集外集拾遺補編·辛亥游錄》:“過午一時,潮乃自遠海來,白作一線。已而益近,群舟動蕩。5、期年:亦作“朞年”。一年?!蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸扒锇嗽滦撩?,沙鹿崩。晉卜偃曰:‘期年將有大咎,幾亡國?!逗鬂h書·侯霸傳》:“百姓老弱相攜號哭…皆曰:‘愿乞侯君復留朞年。唐李德?!稘O魚骨》詩:“昔日任公子,期年釣此魚?!督鹗贰ぷ诤矀鳌罚骸懊宋礀O年,今已如此,萬世守約,其可望乎?清袁枚《續新齊諧·曹公夢》:“于是有言夢不足征者,有以期年半載相機進退勸者。6、向來:剛才;方才。原來;先前?!逗鬂h書·方術傳下·華佗》:“佗嘗行道,見有病咽塞者,因語之曰:‘向來道隅有賣餅人,蓱齏甚酸,可取三升飲之,病自當去。北齊顏之推《顏氏家訓·兄弟》:“沛國劉璡,嘗與兄瓛連棟隔壁,瓛呼之數聲不應,良久方答;瓛怪問之,乃曰:‘向來未著衣帽故也。唐張鷟《游仙窟》:“五嫂向來獻語,少府何須漫怕!宋陸游《夏雨》詩:“向來秧底乾欲裂,白水漫漫俄盈陂。7、吏胥(xū):舊時地方官府中掌管簿書案牘的小吏。唐白居易《和微之除夜作》詩:“我統十郎官,君領百吏胥?!毒┍就ㄋ仔≌f·拗相公》:“桑麻失利,只得畜豬養雞,等候吏胥、里保來征役錢。清龔自珍《明良論四》:“律令者,吏胥之所守也…守律令而不敢變,吏胥之所以侍立而體卑也。8、滯獄:指因積壓或拖延未予審決的案件?!赌鲜贰ち菏寂d忠武王憺傳》:“憺自以少年始居重任,開導物情,辭訟者皆立待符教,決于俄頃,曹無留事,下無滯獄。唐司空圖《唐故宣州王公行狀》:“會鄂州鹽鐵使贓狀上,聞有力者持為滯獄,公馳傳即訊,涉旬辨決?!独m資治通鑒·宋太宗太平興國六年》:“帝不欲天下有滯獄,乃建三限之制,大事四十日,中事三十日,小事十日,不須追捕而易決者無過三日。參見“滯訟”。9、鮮(xiǎn)少:很少?!秶Z·楚語上》:“私欲弘侈,則德義鮮少。唐韓愈《送李愿歸盤谷序》:“盤谷之間,泉甘而土肥,草木藂茂,居民鮮少。宋王安石《送李宣叔倅漳州》詩:“居人特鮮少,市井宜蕭索。郭沫若《斷斷集·社會發展階段之再認識》:“分工在封建制之開花期中鮮少成立。鮮:少。10、折閱:(1)謂商品減價銷售。(2)謂買主殺價。這里指虧損。11、徙業:謂不專心本業,見異思遷。唐韓愈《送高閑上人序》:“夫外慕徙業者,皆不造其堂,不嚌(jì)其胾者也。這里指轉行。袁黃公力行節儉
【原文】
袁黃公力行節儉,與縉紳相約:每會葷素五品,不許宰牲。然縣門左右各有熟食店,具來已久,日殺牲甚眾,公亦不能禁也。已而漸少,期年之后,并無一家賣熟食者。蓋向來買食,皆由訟者邀宴吏胥。今公隨問隨結,庭無滯獄,買者鮮少,則賣者折閱,故皆徙業耳。(節選自《感應篇》)
【譯文】
袁黃公努力施行節約儉省的政策,與官宦和儒者相互約定:每次會聚(只備)葷菜素菜五樣,不許宰殺牛羊。然而縣衙附近都有熟食店,由來已久,每天宰殺牛羊很多,袁黃公也不能禁止。后來逐漸少了,一年之后,并無一家賣熟食的店鋪了。大概先前來買熟食的,都是打官司的人邀請宴請官府的小吏的。如今袁黃公(對案件)隨察隨結,縣衙里沒有積壓的案件了,(所以)買熟食的人很少了,因而賣熟食的店主都虧損(嚴重),所以都轉行了?!咀⑨尅?br>1、袁黃:號了凡,明朝萬歷年間曾做知縣,有《了凡四訓》傳世。2、力行:猶言竭力而行;努力實踐?!稌ぬ┦闹小罚骸敖裆掏跏芰π袩o度,播棄犂老,昵比罪人??讉鳎骸靶袩o法度,竭日不足,故曰力行?!抖Y記·中庸》:“好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇?!妒酚洝と辶至袀鳌罚骸盀橹握卟辉诙嘌?,顧力行何如耳。唐封演《封氏聞見記·陵壓》:“嚴安之、崔譚俱為赤尉,力行猛政。宋曾鞏《與王深甫書》:“士誠有常心,以操群圣人之說而力行之,此孔孟 以下所以有功于世也。廖仲愷《孫中山先生文集>序》:“讀先生之遺文者,能體化而力行焉,則此集之刻,為不虛矣。3、縉坤:即搢紳。插笏于紳。紳,古代仕宦者和儒者圍于腰際的大帶?!吨芏Y·春官·典瑞》“王晉大圭”鄭玄注引漢鄭司農曰:“晉讀為搢紳之搢,謂插于紳帶之間,若帶劍也?!顿Y治通鑒·漢武帝元封元年》:“乙卯,令侍中儒者皮弁搢紳,射牛行事,封泰山下東方。后用為官宦或儒者的代稱?!稏|觀漢記·明帝紀》:“是時學者尤盛,冠帶搢紳,游雍而觀化者,以億萬計。唐權德輿《知非》詩:“名教自可樂,搢紳貴行道。清昭連《嘯亭續錄·內務府大員》:“內府人員惟充本府差使,不許外任部院,惟科目出身者,始許與搢紳為伍。林紓《與姚叔節書》:“傖人入城,購搢紳殘敝之冠服,襲之以耀其鄉里,人即以搢紳目之,吾弗敢信也。3、葷:指蔥姜蒜等辛辣味的菜。4、已而:旋即;不久;后來?!妒酚洝っ献榆髑淞袀鳌罚骸袄钏箛L為弟子,已而相秦?!妒酚洝ば⑽浔炯o》:“少君曰:‘此器齊桓公十年陳于柏寢。已而案其刻,果齊桓公器?!缎挛宕贰ち撼紓鳌せ舸妗罚骸按娣捒h,已而瑾果與溥俱出迷離,存發伏擊之。魯迅《集外集拾遺補編·辛亥游錄》:“過午一時,潮乃自遠海來,白作一線。已而益近,群舟動蕩。5、期年:亦作“朞年”。一年?!蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸扒锇嗽滦撩?,沙鹿崩。晉卜偃曰:‘期年將有大咎,幾亡國?!逗鬂h書·侯霸傳》:“百姓老弱相攜號哭…皆曰:‘愿乞侯君復留朞年。唐李德?!稘O魚骨》詩:“昔日任公子,期年釣此魚?!督鹗贰ぷ诤矀鳌罚骸懊宋礀O年,今已如此,萬世守約,其可望乎?清袁枚《續新齊諧·曹公夢》:“于是有言夢不足征者,有以期年半載相機進退勸者。6、向來:剛才;方才。原來;先前?!逗鬂h書·方術傳下·華佗》:“佗嘗行道,見有病咽塞者,因語之曰:‘向來道隅有賣餅人,蓱齏甚酸,可取三升飲之,病自當去。北齊顏之推《顏氏家訓·兄弟》:“沛國劉璡,嘗與兄瓛連棟隔壁,瓛呼之數聲不應,良久方答;瓛怪問之,乃曰:‘向來未著衣帽故也。唐張鷟《游仙窟》:“五嫂向來獻語,少府何須漫怕!宋陸游《夏雨》詩:“向來秧底乾欲裂,白水漫漫俄盈陂。7、吏胥(xū):舊時地方官府中掌管簿書案牘的小吏。唐白居易《和微之除夜作》詩:“我統十郎官,君領百吏胥?!毒┍就ㄋ仔≌f·拗相公》:“桑麻失利,只得畜豬養雞,等候吏胥、里保來征役錢。清龔自珍《明良論四》:“律令者,吏胥之所守也…守律令而不敢變,吏胥之所以侍立而體卑也。8、滯獄:指因積壓或拖延未予審決的案件?!赌鲜贰ち菏寂d忠武王憺傳》:“憺自以少年始居重任,開導物情,辭訟者皆立待符教,決于俄頃,曹無留事,下無滯獄。唐司空圖《唐故宣州王公行狀》:“會鄂州鹽鐵使贓狀上,聞有力者持為滯獄,公馳傳即訊,涉旬辨決?!独m資治通鑒·宋太宗太平興國六年》:“帝不欲天下有滯獄,乃建三限之制,大事四十日,中事三十日,小事十日,不須追捕而易決者無過三日。參見“滯訟”。9、鮮(xiǎn)少:很少?!秶Z·楚語上》:“私欲弘侈,則德義鮮少。唐韓愈《送李愿歸盤谷序》:“盤谷之間,泉甘而土肥,草木藂茂,居民鮮少。宋王安石《送李宣叔倅漳州》詩:“居人特鮮少,市井宜蕭索。郭沫若《斷斷集·社會發展階段之再認識》:“分工在封建制之開花期中鮮少成立。鮮:少。10、折閱:(1)謂商品減價銷售。(2)謂買主殺價。這里指虧損。11、徙業:謂不專心本業,見異思遷。唐韓愈《送高閑上人序》:“夫外慕徙業者,皆不造其堂,不嚌(jì)其胾者也。這里指轉行。

《傅雷家書》里面的成語

傅雷家書里的成語:栗栗危懼、纏綿悱惻、雍容華貴、廓然無累、瓜熟蒂落、涕泗橫流、羲皇上人、如履薄冰、長篇累牘、以辭害意、不偏不倚、咎由自取、撙節用度、規行矩步、白首窮經、怦然心動、觸類旁通、蓋棺論定、少不更事、一鱗半爪、風流蘊藉、舌敝唇焦、彰明較著、廢然而返。擴展資料:1、栗栗危懼:栗栗:發抖的樣子。形容非常害怕。出處《尚書·湯浩》:“栗栗危懼,若將隕于深淵。2、纏綿悱惻:悱惻:悲苦,凄切。舊時形容內心痛苦難以排解。也指文章感情婉轉凄涼。出處:晉·潘岳《寡婦賦》:“思纏綿以瞀亂兮;心摧傷以愴惻。3、雍容華貴:形容人儀態高雅從容,莊重大方。也形容服飾華麗錦繡。出自《史記·司馬相如列傳》。4、廓然無累:空曠廣闊,沒有一點牽掛,超然物外,不被世事所累。出自《傅雷家書》:“要有極高的修養,方能廓然無累,真正的解脫。5、瓜熟蒂落:瓜熟了,瓜蒂自然脫落。指時機一旦成熟,事情自然成功。出自宋·張君房《云笈七簽·元氣論》:“喻瓜熟蒂落;啐啄同時;即而產生為赤子焉。6、涕泗橫流:指眼淚鼻涕滿臉亂淌。形容極度悲傷或激動。出處:《世說新語·言語》:“陶公疾篤”劉孝標注引王隱《晉書》:“臨書振腕,涕泗橫流。7、羲皇上人:伏羲氏以前的人,即太古的人。比喻無憂無慮,生活閑適的人。出處:晉·陶潛《與子儼等疏》:“常言五六月中,北窗下臥,遇涼風暫至,自謂是羲皇上人。8、如履薄冰:履:踐、踩在上面。像走在薄冰上一樣。比喻行事極為謹慎,存有戒心。出自《詩經·小雅·小旻》:“戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰。9、長篇累牘:累:重疊;牘:古代寫字用的木板。指著作篇幅很長,內容很多。出自《隋書·李諤傳》:“連篇累牘,不出月露之形。10、以辭害意:因拘泥于辭義而誤會或曲解作者的原意。也作“以詞害義”。出自先秦·孟軻《孟子·萬章上》:“說《詩》者不以文害辭,不以辭害志。11、不偏不倚:倚:偏向。不偏向任何一方。表示精準、中立或公正。出自宋·朱熹《中庸章句》題注:“中者,不偏不倚,無過不及之名。12、咎由自?。壕蹋簽牡?。災禍或罪過是自己招來的。指自作自受。出自清·李伯元《官場現形記》:“(紳士)因此破家蕩產;鬻兒賣女;時有所聞;雖然是咎由自??;然而大家談起來;總說這卜知府辦的太煞認真了。13、撫躬自問:撫:*。躬:身體。反躬自問,指自我反省。出自清·昭梿《嘯亭雜錄·朱白泉獄中上百朱二公書》:“今以愚昧,于此獲罪,所知為之流涕,路人為之嘆息。撫躬自問,為幸多矣!14、撙節用度:節省費用。撙節:抑制、節制。節?。汗澕s。用度:費用、開支。出自古籍《禮記·曲禮上》有言:“是以君子恭敬、撙節、退讓以明禮。孫希旦集解:“有所抑而不敢肆謂之撙,有所制而不敢過謂之節。15、規行矩步:指嚴格按照規矩辦事,毫不茍且。也指辦事死板,不靈活。出自晉·潘尼《釋奠頌》:“二學儒官,縉紳先生之徒,垂纓佩玉,規行矩步者,皆端委而陪于堂下,以待執事之命。16、白首窮經:直至年紀老了還在鉆研經籍,猶言活到老,學到老。出自唐·韓偓《贈易卜崔江處士》:“白首窮經通秘義,青山養老度危時。17、怦然心動:心怦怦地跳動。出自戰國楚宋玉《九辯》:私自憐兮何極,心怦怦兮諒直。18、觸類旁通:掌握了某一事物的知識或規律,進而推知同類事物的知識或規律。出自《周易·系辭上》:“引而伸之,觸類而長之,天下之能事畢矣也。又,《乾》:“六爻發揮,旁通情也。后以“觸類旁通”謂掌握了某一些事物的規律,就能推知同類事物
19、蓋棺論定:蓋棺:指人死后裝殮入棺。蓋上棺材蓋,才能下結論。人死后對其一生是非功過作出評價。出處《明史·劉大夏傳》:“人生蓋棺論定,一日未死,即一日憂責未已。20、少不更事:少:年輕;更:經歷。年紀輕,沒有經歷過什么事情。指經驗不多。出處《隋書·李雄傳》:“吾兒既少,更事未多。21、一鱗半爪:原指龍在云中,東露一鱗,西露半爪,看不到它的全貌。比喻零星片段的事物。出處唐·高仲武《中興閑氣集》:“三年中作變律詩九首;上廣州李帥;其文意長于諷刺;亦有陳拾遺一鱗半爪。22、風流蘊藉:蘊藉:平和寬厚,含蓄內秀。形容人風雅瀟灑,才華橫溢。也形容文章詩畫意趣飄逸含蓄。出自《北齊書·王昕傳》:“學識有風訓,生九子,并風流蘊藉,世號王氏九龍。23、舌敝唇焦:說話說到舌頭破爛,嘴唇干焦,形容費盡了唇舌。出自漢·趙曄《吳越春秋·夫差內傳》:“焦唇干舌,苦身勞力,上事群臣,下養百姓。24、強弩之末:強弩所發的箭,已達射程的盡頭。比喻強大的力量已經到了盡頭,起不了什么作用。出處西漢·司馬遷《史記·韓長孺列傳》:“且強弩之極,力不能穿魯縞;沖風之末,力不能漂鴻毛?!稘h書·韓安國傳》:“且臣聞之,沖風之末,力不能起毛羽;強弩之極,力不能入魯縞”。25、彰明較著:指事情或道理極其明顯,很容易看清。出自《史記·伯夷列傳》:“此其尤大彰明較著者也。26、廢然而返:本指怒氣消失,恢復常態,現在形容失望回來。出自《莊子·德充符》:“我拂然而怒,而適先生之所,則廢然而反。

關于丁氏的歷史和現狀

丁百
姓氏
丁氏源自五支 炎帝后裔居多
丁氏,一直是一個陣容龐大的家族,過去的兩三千年來,參加這個大家族的組成份子,至少在五支以上。根據歷來學者的考證,丁姓的始見,大致是在3100年以前的周武王伐紂之時?!缎帐峡悸浴范壬纤涊d的:“太公金匱,武王伐紂,丁侯不朝,丁姓始此。明白指出了當時就已經有以丁為姓的諸侯。不過,古籍中對于這位丁侯的來龍去脈,大多語焉不詳,所內以到目前為止,大家只能知道丁氏的具有悠久歷史,卻一直無從探知最原始的丁氏的家世源流。第二支丁氏,就有詳實的源流可考了。依照《姓纂》和《萬姓統譜》、《通志氏族略》等書的記載,他們是姜太公的后裔,發源于現在的山東省境內,其家族淵源,還可以遠遠地追溯到上古的炎帝神農氏,是最為道地、最為光彩的容黃炎子孫。三書都是這樣認為的:“齊太公生—

姓氏陳的起源和發展史

起源:陳姓最早出自媯姓,是舜帝的后裔。周武王建立周朝以后,找到舜的后人胡公滿,封他在陳這個地方,建立陳國。到了陳閔公的時候,陳國被楚滅掉了,亡國后的陳國子孫便以原國名為姓氏,于是有了陳姓。陳姓除了源于國名,還有從其他姓氏改名而來的,其中有一支是由少數民族改姓而成的。據《魏書·官氏志》記載,北魏時期鮮卑貴族侯莫陳氏隨北魏孝文帝遷都洛陽后,將侯莫陳改為單姓陳。發展史:據明代嘉靖年間《陳氏兆祥族譜》記載:“唐大順元年(890年)旌表孝悌,標揭門閭,于是陳氏特立義門”。自“義門”陳氏初創,至宋朝開寶年間,陳氏便發展到740余人口。至宋天圣四年(1028年)已達到3700余口。族人濟濟一堂,同灶以食,合田而耕,童叟無欺,老幼齊心,強弱安處,不存芥蒂。義門陳氏延續了19代,縱越300多番春秋,這在古今家族繁衍發展史上確為罕見。宋仁宗曾為之贊道:“萃居三千口人間第一,合聚四百年天下無雙。介紹:天下陳姓源出于潁川(河南長葛)。東漢時,陳實系胡公滿之43世孫,為太丘長,人稱“陳太丘”。唐代中,環公(臨海令)帶著伯琪等六個兒子避難于泉州仙游(今天莆田市仙游縣),其第五子伯瑄(滿公之70世孫),勤奮好學,文采出眾。當時因南康有一位署官食祿的馬聰與他友善。在造訪馬府時,兩人結伴游覽了廬山。遂迷戀匡廬氣勢磅礴,蠡澤風景優美,乃偕其子旺徙而居之,晦跡于江州德安縣太平鄉長樂里永清村。伯瑄遂成為潯陽陳氏的開山之祖。德安位居九江之南,兩地相距較近,因而被稱之為江州陳氏。

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