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關漢卿是誰 關漢卿做過什么 關漢卿主要成就有哪些

茶館是供人喝茶的營業場所,關漢卿是元代的大戲曲家。

關漢卿(1234年前 -1300年左右 ),”漢卿“是字,號已齋(一齋、已齋叟), 漢族,解州(今山西省運城)人, 另有籍貫大都(今北京市) 和 祁州(今河北省安國市)等說。 元雜劇奠基人, “元曲四大家”之首,與白樸、馬致遠、鄭光祖并稱為“元曲四大家”。 以雜劇的成就最大,今知有67部,現存18部,個別作品是否為他所作,無定論,最著名的是《竇娥冤》。關漢卿也寫了不少歷史劇,如《單刀會》、《單鞭奪槊》、《西蜀夢》等;散曲今存小令40多首、套數10多首。關漢卿塑造的“我是個蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆”(《一枝花 · 不伏老》)的形象也廣為人稱,被譽為“曲圣”?;拘畔? 姓名:關漢卿 性別:男 別稱:關已齋、關一齋、已齋叟 職業:元代著名戲曲作家 所處時代:金末元初 民族族群:漢族 出生地:解州(另有大都說和祁州說) 出生日期:1219年 去世日期:1301年 國籍:中國 主要作品:劇作《竇娥冤》、《救風塵》、《望江亭》、《拜月亭》、《魯齋郎》、《單刀會》 主要成就:元代雜劇奠基人,元曲四大家之首

最新數據顯示,根據火燒云數據云指數,B站UP主關漢卿總榜排名第二;根據粉絲數總榜排名第三。

人物生平

出身醫戶

關漢卿出生于金末,醫戶家庭的出身,生活條件明顯優越于一般百姓,才使得他能在教育遠未普及的封建社會,尤其是在一個連年戰事、社會動蕩不安的時代背景下,有幸接受了教育,而且教育程度相對也比較高。元統一全國以后,按照關漢卿行醫世家的出身,被政府編入”醫戶“,實際上是一個接近群眾的普通下層醫人,編劇和演出活動只不過是兼職和謀生的手段。

關漢卿是一位多產的雜劇作家,他一生創作了六十三個劇本,他的戲劇活動比英國戲劇大師莎士比亞早了近四百年

北漂大都

元代大都是聞名世界的商業中心,旅行家馬可波羅描述了元大都的繁華景象,人口眾多,華屋巨室列布,四方異域之人會聚,而且“外國巨價異物及百物之輸入此城者,世界諸城無能與比?!啊叭A美絕倫的城市 ,在世界上首屈一指?!? 

關漢卿,號已齋叟,元代大都人。他曾任元朝太醫院尹,以醫生為業。但業余從事戲劇創作,創作出《竇娥冤》、

蒙古滅金以后,為了謀生,關漢卿來到大都,并開始專事戲劇活動。關漢卿高才風流,在大都生活的日子里,進娛樂場所從事雜劇創作活動,甚至親自粉墨登場。他主持玉京書會時,和曲家王和卿、楊顯之、費君祥、梁進之等等有較密切的交往,常在一起商酌文辭,評改作品;他留戀于勾欄瓦肆,與一些著名藝人也相當熟悉,他可能與戲曲家王實甫有一定關系,據說兩人共同完成了雜劇《西廂記》,【中呂·普天樂】《崔張十六事》散曲可以為證。

安國市關漢卿本草生物科技有限公司是2013-07-15在河北省保定市安國市注冊成立的有限責任公司(自

流寓江南

元代,除大都外,南方的杭州、蘇州、廣州、泉州、揚州、鎮江等地商業也十分發達。南宋亡國以后,大批北方劇作家和表演者為了謀生,紛紛南下。關漢卿也南下揚州、杭州等地,繼續從事他的藝術活動,而南方的富庶繁華給他留下了深刻的印象,在杭州演出、游歷后,曾以”普天下錦繡鄉,寰海內風流地”之語盛贊杭州,描繪了這座城市的秀麗風光和繁華生活。揚州,中國古代風流才子,只要拉得上關系,總愛提上一提,關漢卿在這里見到了珠簾秀,并寫下了《贈珠簾秀》:“十里揚州風物妍,出落著神仙”,才子佳人故事上演。   并與珠簾秀*賽簾秀、燕山秀,以及侯耍俏、黑狗頭,還有尊王和卿為“伯父”的順時秀等雜劇演員相識。  

石榴,樹干勁壯古樸,根多盤曲,枝虬葉細,花艷果美,是制作盆景的好材料。制作盆景多選用火石榴、四季石榴、瑪瑙石榴等品種。扦插小苗要地栽3年以上,才能夠截干蓄枝培育小中型盆景。石榴樹生長速度比較快,在樹干長到造型理想的高度的時候把主枝截短,當枝條粗度達到70%左右時即把枝條剪短,促使側枝生長發育。石榴樹春夏秋都能夠出新枝。春季長出的新枝能形成果枝,果枝長出的腋芽生出的新枝開花坐果。夏秋長出的芽要及時剪除。石榴盆景整形,常在春季發芽前進行,剪除徒長枝、過密枝、細弱枝,保留健壯果枝。

文學成就

雜劇

主要內容

關漢卿雜劇涵蓋面非常廣泛,幾乎涉及到元代社會生活的各個領域,按內容大致可分為三類:

目前vivo手機有三個系列,分為低端的Y系列、中端的X系列以及高端的Xplay系列。你所說的Y67屬于vivo的低端的千元機系列,雖然說僅僅只是低端系列,不過隨著智能手機的發展,低端手機也有著不錯的使用體驗。低端手機市場的競爭也很激烈,vivoY67是一款在低端手機中表現優異的一款手機。雖然vivoY67只是一款千元級別的手機,但是設計和都是很不錯的。外觀方面使用了5.5英寸的2.5D玻璃屏幕和流行的一體式金屬機身。搭配超窄邊框設計,視覺效果更加震撼。支持前置指紋識別實體Home鍵,輕觸后最快0.15s便可識別,并支持微信/支付寶指紋支付,對于日常生活中的付費來說相當的方便。機身整體厚度為7.

關漢卿[元代戲曲作家]

關漢卿[元代戲曲作家]

對于城市用車一族,尤其是一二線城市的普通消費人群,他們購車的需求,90%就是用來城市通勤或日常代步,因此對汽車的質量和品牌有一定的要求,而且價格還不能太高,對于他們來說,一款合資品牌小型車十分適合。上汽斯柯達晶銳,便是這幾年比較受歡迎的合資小型車之一。說起晶銳,這可是一款在中國市場打拼了將近10年的精品小型車,隨著全新捷達、桑塔納的推出,晶銳也和他們一同成為了大眾集團在小型車領域的三兄弟。不同的是,晶銳相比前兩者有著更加時尚、靈巧的外形,對于年輕消費者來講更有吸引力。這一代的晶銳從外觀上看更有大眾家族的影子了,而且前臉采用了橫向連通的設計,使得車身看起來更寬。車頂采用與車身不同色的設計,使得這

第一類公案劇,揭露*黑暗和統治者的殘暴,觸及尖銳的社會矛盾,   歌頌了人民的反抗斗爭。如《竇娥冤》《蝴蝶夢》《魯齋郎》等。最具有代表性的作品是《竇娥冤》,被列入世界大悲劇之中,反映了人民的斗爭精神,控訴社會黑暗。作品寫了一個弱小無靠的寡婦竇娥,在貪官桃杌的*下,被誣為“藥死公公”,斬首示眾。竇娥的冤案有巨大的典型意義,作家以“人命關天關地”的高度社會責任感,提出了封建社會里“官吏每(們)無心正法,使百姓有口難言”這個帶普遍意義的問題,強烈地控訴了封建制度與民為敵、殘民以逞的罪惡。

娛樂圈中的老干部最出名的大概就是靳東了,而且也是當下非常紅的男演員哦!正在熱播的《我的前半生》中就是一枚高顏值,高智商,高情商,工作能力超強的咨詢人。當然在生活中靳東也是一枚好男人,和妻子李佳結婚多年,自己身在娛樂圈卻沒有一點的緋聞。當然作為一個當紅明星,座駕怎么能少的了呢?老干部經常使用的是一輛加長版路虎。價格大概在166萬到333萬之間,這款車外形看起來非常的大氣,而且時尚非常的符合靳東的氣質。內飾方面也是很豪華,空間很大,這樣的車子我想大部分的男士都想擁有一輛吧?據悉靳東還送給妻子李佳一輛百萬級別的寶馬。也難怪了老干部一直很愛自己的妻子,送妻子豪車也是很正常的嘛。他的另外一輛車子是長江7

關漢卿[元代戲曲作家]

關漢卿[元代戲曲作家]

對于城市用車一族,尤其是一二線城市的普通消費人群,他們購車的需求,90%就是用來城市通勤或日常代步,因此對汽車的質量和品牌有一定的要求,而且價格還不能太高,對于他們來說,一款合資品牌小型車十分適合。上汽斯柯達晶銳,便是這幾年比較受歡迎的合資小型車之一。說起晶銳,這可是一款在中國市場打拼了將近10年的精品小型車,隨著全新捷達、桑塔納的推出,晶銳也和他們一同成為了大眾集團在小型車領域的三兄弟。不同的是,晶銳相比前兩者有著更加時尚、靈巧的外形,對于年輕消費者來講更有吸引力。這一代的晶銳從外觀上看更有大眾家族的影子了,而且前臉采用了橫向連通的設計,使得車身看起來更寬。車頂采用與車身不同色的設計,使得這

第二類婚姻愛情劇,主要是描寫下層婦女的生活和斗爭,突出她們在斗爭中的勇敢和機智,肯定女性對于婚姻的自主選擇。那些貌似強大的壞人,在聰明的對手面前,一個個被簸弄得象泄了氣的皮球,因此作品也帶有更多的喜劇意味。如《救風塵》《望江亭》《金線池》《調風月》《拜月亭》等。其中以《救風塵》為最有代表性?!毒蕊L塵》寫妓女宋引章與窮秀才安秀實相戀,后貪圖財物嫁給富商周舍,結果被朝打暮罵,受盡苦楚。妓女趙盼兒假意要嫁給周舍,設計救出了宋引章。宋引章嫁給安秀實。作品同情社會底層的妓女和儒生,揭露了官商的虛偽殘暴。

關漢卿[元代戲曲作家]

關漢卿[元代戲曲作家]

對于城市用車一族,尤其是一二線城市的普通消費人群,他們購車的需求,90%就是用來城市通勤或日常代步,因此對汽車的質量和品牌有一定的要求,而且價格還不能太高,對于他們來說,一款合資品牌小型車十分適合。上汽斯柯達晶銳,便是這幾年比較受歡迎的合資小型車之一。說起晶銳,這可是一款在中國市場打拼了將近10年的精品小型車,隨著全新捷達、桑塔納的推出,晶銳也和他們一同成為了大眾集團在小型車領域的三兄弟。不同的是,晶銳相比前兩者有著更加時尚、靈巧的外形,對于年輕消費者來講更有吸引力。這一代的晶銳從外觀上看更有大眾家族的影子了,而且前臉采用了橫向連通的設計,使得車身看起來更寬。車頂采用與車身不同色的設計,使得這

第三類歷史劇,通過塑造英雄人物形象,歌頌英雄,賦予英雄人物以拯救蒼生的使命,表達了他對社會現實黑暗的批判和對英雄再世的渴望。如《單刀會》《西蜀夢》。以《單刀會》的成就最為突出,取材于《三國志·魯肅傳》,寫吳國名臣魯肅為了索取荊州,設宴邀請關羽,關羽單刀赴會的故事,塑造了一個大義凜然、無所畏懼的英雄形象。關漢卿的這些歷史劇來源于史傳,但又超越史傳。他創作的立足點不在于再現歷史的真實,而是借歷史題材融進大量的現實內容,著重體現歷史劇創作的時代精神和戲劇文字的基本特征,這便是關漢卿的歷史劇的精華所在。在這些歷史劇中,關漢卿贊美正義的事業,歌頌英雄的業績,表現了一個正直戲劇家的愛憎感情,這和他在其他劇作里所體現的精神是一致的。

由于歷史和階級的局限,關漢卿以農民階級的立場來批判封建統治者,對黃巢和梁山泊農民起義的看法依然擺脫不了傳統的偏見;某些劇作宣揚封建倫理道德,如《陳母教子》;有些作品存在著勾欄調笑作風,流露了低級庸俗的情趣。特別要指出的是關劇對清官、“王法”充滿幻想??壳骞?、“王法”來主持公道,昭雪民冤,雖然也表現了作家的正義感,但這只不過是一種社會改良主義的幻想,不可能是醫治社會弊病的靈丹妙藥。

藝術特色

關劇是中國古典戲曲藝術的一個高峰。關漢卿嫻熟地運用元代雜劇的形式,在塑造人物形象、處理戲劇沖突、運用戲曲語言諸方面均有杰出的成就。

1. 關漢卿的劇作把塑造正面主人公放在首要的地位。在中國文學史上,還沒有一個戲曲家象關漢卿那樣塑造出如此眾多而又鮮明的藝術形象。如同是妓女,趙盼兒、宋引章、杜蕊娘、謝天香等各具不同的個性。同在魯齋郎的壓迫下,都有著妻子被掠占的不幸遭遇,但中級官吏張珪和工匠李四對事件的態度就截然不同。

2. 在處理戲劇沖突方面,關漢卿善于提煉激動人心的戲劇情節。有善良無辜的寡婦被屈斬而天地變色的奇跡;有單*匹馬懾伏敵人的英雄業績;有忍痛送妻子去讓權豪霸占的丈夫;有讓親生兒子償命而保存前妻兒子的母親;有被所愛的人拋棄而*為他去說親的婢女。這些情節看來既富有傳奇色彩,又都是扎根在深厚的現實土壤里的。

關劇的戲劇沖突還表現在它的過場戲簡潔,戲劇場面隨步換形,富于變化。這樣處理戲劇場面,搖曳多姿,變化莫測,出觀眾意想之外,又在人物情理之中,效果十分強烈。

3. 關漢卿是一位杰出的語言藝術大師,他汲取大量民間生動的語言,熔鑄精美的古典詩詞,創造出一種生動流暢、本色當行的語言風格。他是元曲中本色派的杰出代表,真正做到了"人習其方言,事肖其本色。境無旁溢,語無外假"。

關劇語言的本色風格表現:人物語言的性格化上,曲白酷肖人物聲口,符合人物身份;作者不務新巧,不事雕琢藻繪,創造了一種富有特色的通俗、流暢、生動的語言風格。

關漢卿是一位熟悉舞臺藝術的戲曲家,他的戲曲語言既本色又當行,具有“入耳消融”的特點,沒有艱深晦澀的毛病。不像明清時期有些文人劇作,搬弄典故、愛掉書袋。關劇在詞曲念白的安排上也恰到好處,曲白相生,自然熨貼,不愧是當時戲曲家中一位“總編修師首”的人物。

散曲

漢卿散曲,今存約49首(一說57首),描繪都市的繁華與藝人的生活,羈旅行役與離愁別緒,以及自抒抱負的述志遣興。

主要內容

1. 描繪都市繁華與藝人生活?!材蠀我恢ā场逗贾菥啊放c〔南呂一枝花〕《贈朱簾秀》二散套,比較真實地反映了宋元時期杭州的景象?!鞍偈锝轴檎R,萬余家樓閣參差,并無半答兒閑田地?!闭牵骸八闵狡?,都市繁阜,人煙輳集,勾欄瓦舍星羅棋布,藝伎伶*顯身手??戳诉@壁覷了那壁,縱有丹青下不得筆?!?p class="shufads0" >2. 關漢卿描繪男女離愁別緒的散曲,寫得十分動人。感情豐富而深沉,沒有矯揉造作的虛假成分,一掃委靡纖弱的曲風,所謂“以健筆寫柔情”,是這部分作品的特色。

3. 自寫身世、抒發胸懷抱負?!材蠀?middot;一枝花〕《不伏老》套數寫得詼諧老辣,筆力橫肆,充滿自負、自嘲、自樂的情趣,是研究關漢卿生平思想的重要依據,也是元代散曲中不可多得的名篇。如【南呂一枝花】等,描寫了一個勾欄藝術家的生活境遇,抒發了一個平民戲劇家的偉大抱負:永遠和社會底層的煙花藝伎與書會才人一道,不怕壓迫折撓,奮戰不息,至死方休。這些堂堂正正的思想與抱負,是用極俏皮詼諧、佯狂玩世的文字來表現的,真是神韻獨具,妙趣橫生,活脫脫顯現了一個多才多藝的戲劇家的韌性戰斗精神。

藝術特色

關漢卿的散曲,內容豐富多彩,格調清新剛勁,具有很高的藝術價值。寫男女戀情的作品最多,對婦女心理的刻劃細致入微,寫離愁別恨則真切動人;風格豪放,曲詞潑辣風趣;語言通俗而口語化,生動自然,很能表現曲的本色;喜用白描手法,善于寫景,所用比喻,形象生動。

主要作品

流傳劇目

1.董解元醉走柳絲亭 2.丙吉教子立宣帝 3.薄太后走馬救周勃 4.太常公主認先皇 5..曹太后死哭劉夫人
6.荒墳梅竹鬼團圓 7.風月狀元三負心 8.沒興風雪瘸馬記 9.金銀交鈔三告狀 10.蘇氏進織錦回文
11.升仙橋相如題柱 12.金谷園綠珠墜樓 13.漢匡衡鑿壁偷光 14.劉夫人書寫萬花堂 15.呂蒙正風雪破窯記
16.晏叔原風月鷓鴣天 17.姑蘇臺范蠡進西施 18.開封府蕭王勘龍衣 19.柳花亭李婉復落娼 20.甲馬營降生趙太祖
21.賢孝婦風雪雙駕車 22.雙提尸鬼報汴河冤 23.老女婿金馬玉堂春 24.宋上皇御斷姻緣簿 25.崔玉簫擔水澆花旦
26.隋煬帝牽龍舟 27.風雪狄梁公 28.屈勘宣華妃 29.月落江梅怨 30.管寧割席
31.白衣相高鳳漂麥 32.孫康映雪 33.唐明皇哭香囊 34.唐太宗哭魏徵 35.武則天肉醉王皇后
36.翠華妃對玉釵 37.漢元帝哭昭君 38.劉夫人救啞子 39.劉盼盼鬧衡州 40.呂無雙銅瓦記
41。風流孔目春衫記 42。萱草堂玉簪記 43。楚云公主酹江月 44。魯元公主三噉赦 45。醉娘子三撇嵌
備注:1、《董解元醉走柳絲亭》:《錄鬼簿》著錄劇名,已佚,下同。

參考資料來源:    

主要作品

1.《閨怨佳人拜月亭》 2 .《閨怨佳人拜月亭》 3.《錢大尹智寵謝天香》 4.《杜蕊娘智賞金線池》
5.《望江亭中秋切鲙》 6.《山神廟裴度還帶》 7.《趙盼兒風月救風塵》 8.《鄧夫人苦痛哭存孝》
9.《關大王獨赴單刀會》 10.《溫太真玉鏡臺》 11.《錢大尹智勘緋衣夢 12.《詐妮子調風月
13.《感天動地竇娥冤》 14.《狀元堂陳母教子》 15.《包待制三勘蝴蝶夢》 16.《劉夫人慶賞五侯宴》
17.《包待制智斬魯齋郎》 18.《尉遲恭單鞭奪槊》

劇目版本

《錄鬼簿》著錄關漢卿雜劇名目共62種(今人傅惜華《元代雜劇全目》著錄關劇存目共67種),今存18種,其中幾種是否關作,人們尚有不同意見?,F將諸本簡介如下:

1、《感天動地竇娥冤》:四折一楔子。此劇第四折寫竇天章任兩淮提刑肅政廉訪使之職。據《元史·百官志》與《南村輟耕錄》記載,公元1291年(至元二十八年)改按察司為肅政廉訪司。知此劇當作于1291年之后,是關漢卿晚年的作品。此劇現存版本,主要有明代陳與郊編、公元1588年(萬歷十六年)龍峰徐氏刊刻《古名家雜劇》本,明代孟稱舜編《古今名劇合選·酹江集》本和明代臧懋循編《元曲選》本。臧懋循曾參照多種藏本進行加工校訂,故關劇諸版本中以臧本為最佳(下同,不一一注明)。

2、《望江亭中秋切鲙》:共四折?,F存公元1598年(萬歷二十六年)明代息機子編《雜劇選》本、明王驥德編萬歷顧曲齋刊《古雜劇》本和《元曲選》本。前兩本劇名作《望江亭中秋切鲙旦》。

3、《趙盼兒風月救風塵》:共四折?,F存版本,有《古名家雜劇》本與《元曲選》本。

4、《包待制智斬魯齋郎》:四折一楔子?!朵浌聿尽酚陉P漢卿名下未著錄此劇,故本劇是否關作,有人持懷疑態度。但明代《古名家雜劇》本和《元曲選》本都題“關漢卿撰”;《今樂考證》、《曲??偰刻嵋分T書也題“關漢卿撰”。從劇作藝術風格看來,也與關劇肖似。且第三折張圭唱詞中曾引用與關氏“莫逆交”的楊顯之《酷寒亭》劇中的故事,故在未有新的否定材料發現之前,可暫定為關作?,F存主要有《古名家雜劇》本與《元曲選》本。

5、《包待制三勘蝴蝶夢》:四折一楔子。孟稱舜、曹棟亭刊本《錄鬼簿》未著錄此居,故有人疑非關作。但天一閣本《錄鬼簿》、《太和正音譜》、《古名家雜劇》及《元曲選》均題關漢卿撰,故可以肯定為關作?,F存有《古名家雜劇》及《元曲選》本。

6、《杜蕊娘智賞金線池》:四折一楔子?,F存有《古名家雜劇》本、顧曲齋《古雜劇》本、《古今名劇合選·柳枝集》本及《元曲選》本。

7、《錢大尹智寵謝天香》:四折一楔子?,F存《古名家雜劇》本及《元曲選》本。

8、《溫太真玉鏡臺》:四折?,F存《古名家雜劇》本、《古雜劇》本、《古今名劇合選·柳枝集》本與《元曲選》本。

9、《尉遲恭單鞭奪槊》:四折一楔子?,F存明趙琦美《脈望館鈔校本古今雜劇》本和《古名家雜劇》本、《元曲選》本。后二本題尚仲賢撰。尚仲賢所作為《尉遲恭三奪槊》,現存《元刊雜劇三十種》本,故從趙琦美鈔校本,定為關作。

10、《關大王獨赴單刀會》:四折?,F存《元刊雜劇三十種》本、《脈望館鈔校本古今雜劇》本及近人王季列編《孤本元明雜劇》本?!朵浌聿尽放c《元刊雜劇三十種》著錄本劇名目為《關大王單刀會》,脈望館本作《關大王獨赴單刀會》。

11、《王閏香夜月四春園》:四折?!朵浌聿尽酚小跺X大尹鬼報緋衣夢》,即本劇。天一閣本《錄鬼簿》簡名《非衣夢》,題目正名為“王閨香夜昂四春園,錢大尹智勘非衣夢”。說集本、孟稱舜本《錄鬼簿》簡名《緋衣夢》,《也是園書目》作《錢大尹智勘緋衣夢》?,F存《古名家雜劇》本、《古雜劇》本與《脈望館鈔校古今雜劇》本。

12、《劉夫人慶賞五侯宴》:五折一楔子。本劇是否關撰,尚不能肯定。劇中較多描寫了關劇其他本子中未出現過的農村生活場景,還采用了五折一楔子的形式。這在關劇中屬破例。

13、《鄧夫人苦痛哭存孝》:四折?,F存有《脈望館鈔校本古今雜劇》本與《孤本元明雜劇》本。

14、《山神廟裴度還帶》:四折一楔子(楔子在第四折前)。按元末明初賈仲明也有《裴度還帶》劇,天一閣本《錄鬼簿續編》題目正名為“長安市璚涯報恩,山神廟裴度還帶”。因此有人認本劇為賈作?,F存《脈望館鈔校本古今雜劇》本與《孤本元明雜劇》本。

15、《狀元堂陳母教子》:四折一楔子。本劇名目孟稱舜本、曹棟亭本《錄鬼簿》俱不載,思想傾向、藝術風格和關漢卿其他喜劇不類,疑非關作?,F存《脈望館鈔校本古今雜劇》本與《孤本元明雜劇》本。

16、《閨怨佳人拜月亭》:原本未分折目,實應為四折一楔子。有《元刊雜劇三十種》本,僅存曲詞及部分科白。

17、《詐妮子調風月》:原本未分折目,實應為四折,有《元刊雜劇三十種》本,僅存曲詞及部分科白。

18、《關張雙赴西蜀夢》:有《元刊雜劇三十種》本,無“題目正名”及科白,僅有四套曲詞。    

人物評價

國內評價

自稱:“我是個普天下的郎君領袖,蓋世界浪子班頭?!啊拔沂莻€蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當當一 粒銅豌豆”。

元代

鐘嗣成:驅梨園領袖,總編修帥首,捻雜劇班頭。  

熊夢祥:生而倜儻,博學能文?;嘀?,蘊藉風流,為一時之冠。是時文 翰晦盲,不能獨振,淹于辭章 者久矣。  

賈仲明:珠磯語唾自然溜,金玉詞源即便有,玲瓏肺腑天生就。風月情,武慣熟,姓名香四大神州,驅梨 園領袖,總編修師首,捻雜劇班頭。  

貫云石:關漢卿、庚吉甫造語妖嬌,適如少女臨杯,使人不忍對殊。  

楊維禎:其于聲文,綴于君臣、夫婦、仙釋氏之典故,以警人視聽,使癡兒女知有古今美惡成敗之觀 〔勸」懲,則出于關、庚氏傳奇之變。  

郝經:《青樓集.序》中評說關漢卿云:不屑仕進,乃嘲風弄月,留連光景。  

陶宗儀:高才風流人也。  

明代

朱權:關漢卿之詞,如瓊筵醉客。觀其詞語,乃可上可下之才。  

劉揖:至元、金、遼之世,則變而為今樂府。其詞擅場者,如關漢卿,庚吉甫、貫酸齋、馬昂夫諸作,體 雖異而宮商相宜,此可被于弦竹者也。  

何良?。宏P之詞激厲而少蘊籍,白頗簡淡,所欠者俊語,當以鄭為第一。  

孟稱舜:漢卿曲如繁弦促調,風雨驟 集,讀之音覺韻冷冷,不離耳上,所以稱為大家。  

清代

凌廷堪:時人解道漢卿詞,關、馬新聲競一時。振鬣長鳴驚萬馬,雄才端 合讓東籬。  

張漢:靈均之為聲也,以*;子云之為聲也,以賦;少陵之為聲也,以詩?!?、賦、詩一變而為樂 府,而關漢卿之流作焉。  

吳梅:嘗謂元人劇詞,約分三類:喜豪放者學關卿,工研煉者宗實甫,尚輕俊者號東籬。  

王國維:一無依傍,自鑄偉詞,而其言曲盡人情,字字本色,故為元人第一。  

國外評價

《法國拉魯斯大百科全書》:關漢卿為第一流的偉大戲劇大 家。  

《日本世界大百科事典》:關漢卿塑 造人物的手法是創新的,獨特的,尤其成功的是他對女性心理的描述。 關漢卿的劇作通 過演員表演技巧所展現出的人物性格,都十分具有活 力,所以它們對于元代戲劇的興盛發達起到極 大的推進作用。  

《英國大不列顛大百科全書》:稱關漢卿是創作了 60 多種戲劇作品的第一位有成就的著名戲劇大家。  

《蘇聯大百科全書》:戲劇在元代文學中占主導地位,著名戲劇家關漢卿的《竇娥冤》、王實甫的《西廂記》、馬致遠 的《漢宮秋》、 白樸的《梧桐雨》,代表著元代戲曲藝術發展的高峰。  

越南《文學辭典》:關漢卿是中國元朝著名的戲劇家,大都人。  

后世紀念

故里遺跡

關漢卿墓遺跡

關漢卿墓遺跡

相傳在今河北省安國市關漢卿故里伍仁村西北角為關宅遺址,俗稱"關家園",面積九畝九分。 另有關家渡、關家橋、普救寺等遺址,現存"蒲水威觀"石匾,傳為關漢卿手跡。其軼事傳聞在故里世代相傳,老幼引以自豪。  

在今河北省安國市關漢卿故里伍仁村東北500米處,有關氏陵墓。墳墓原長4米,寬3米,高1.5米,東南-西北向。1958年,全國劇協主席田漢視察后,國家撥款修成磚墓。1986年縣政府撥款重修?,F為直徑10米,高3米的磚基大墓,四周遍植松柏,墓前樹碑,碑陽為“偉大戲劇家關漢卿之墓”。  

院館場所

關漢卿紀念館位于河北省安國市藥王廟北側,由原關漢卿文物展室發展而成。大門上額橫匾《關漢卿紀念館》為原國家政協副主席王任重題寫。 館內陳列內容有三部分組成:關漢卿生平事跡和有關文物;國內外專家學者對關漢卿及其作品研究評論的書刊;掛展全國知名人士的題字繪畫。  

2016年,保定市關漢卿大劇院施工基本完成。  

相關活動

1957年10月28日,世界和平理事會常務會議通過了1958年紀念的世界文化名人名單,中國戲劇家關漢卿(戲劇活動七百年)在列。  

guanhanqing

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1958年6月28日,為紀念關漢卿戲劇創作700年,郵電部發行了一套紀念郵票,反映了這位偉大劇作家的形象及其主要劇作。郵票的第二圖是關漢卿的畫像,第一、三圖選用了關漢卿的代表劇“蝴蝶 夢”與“望江亭”作為圖案。  

1958年,在世界范圍紀念關漢卿從事戲劇創作700年活動中,前蘇聯也組織了一系列紀念活動,發行了一枚《關漢卿像》的紀念郵票。  

1958年,作為世界文化名人,北京曾為關漢卿舉辦過“關漢卿戲劇創作700周年紀念大會”,開國元勛陳毅為大會題詞。同年出版的《關漢卿戲曲集》收入他的18個劇本;《大戲劇家關漢卿杰作選》收入6個劇本;《關漢卿戲曲選》收入8個劇本,小令、散曲若干。  

1989年,中國人民銀行于發行了一枚《關漢卿像》精制銀幣,以紀念這位在中國戲曲史上作出杰出貢獻的戲曲家。其正面圖案為中華人民共和國國徽,并刊國名、年號;背面圖案為關漢卿造像,背景飾以其兩部戲曲著作《感天動地竇娥冤》和《望江亭中秋切鲙》,環刊關漢卿、生卒年份字樣,并刊面額。  

軼事典故

嘲謔

元曲作家王和卿生性詼諧,常常和關漢卿互相嘲謔,而關漢卿往往落下風。王和卿去世以后,鼻涕長流。關漢卿去吊唁他,旁人告訴他王和卿是坐化的。關漢卿問鼻涕是怎么回事;旁人委婉地說是玉筋。關漢卿不以為然地笑道:我說你們不知道吧,這是嗓。那時把六畜勞傷,鼻中流出的膿水叫做嗓;也把喜歡中傷刻薄他人叫做嗓。關漢卿在朋友死后還如此戲謔,略顯刻薄地暗示王和卿的為人與病情,頗有點黑色幽默的味道。似乎一切事情,包括生死,在他看來,都不再有莊嚴感,也少見悲戚。而這種放浪不羈,幽默灑脫,在他的劇作中更是常常表現。  

緋聞

珠簾秀是藝名,她本姓朱,河南洛陽人,是當時最著名的雜劇女演員,所謂“雜劇當今獨步”,藝術造詣極高,不僅花旦等女性角色都能扮,甚至還可以女扮男裝。姿色雖說不是傾城傾國,甚至稍微有些駝背,但風姿綽約、能詩善曲、歌喉清婉,在大都不知有多少才子文人為之傾倒。比珠簾秀年長20歲的盧摯,曾寫過一首《醉贈樂府珠簾秀》:“系行舟誰遣卿卿。愛林下風姿,云外歌聲。寶髻堆云、冰弦散雨,總是才情。恰綠樹南薰晚晴,險些兒羞煞啼鶯??蜕⑧]亭,楚調將成醉夢初醒?!痹谝淮畏謩e中,盧摯還寫道:“才歡悅,早間別,痛煞煞好難割舍。畫船兒載將春去也,空留下半江明月?!敝楹熜阋沧鞔穑骸吧綗o數,煙萬縷,憔悴煞玉堂人物。倚篷窗一身兒活受苦,恨不得隨大江東去?!?p class="shufads0" >關漢卿和珠簾秀的“緋聞”,也是因為一首贈曲。南宋滅亡以后,大批北方劇作家和表演者南下。珠簾秀到了揚州,巡回演出于江淮一帶。關漢卿就是在那里和她相見。一個是硯田筆耕,佳作頻出的戲曲巨匠;一個是技壓群芳,獨步當今的表演明星,自然會惺惺相惜。關漢卿專門寫了一首散曲贈給珠簾秀,里面夸贊道:“碧玲瓏掩映著湘妃面,沒福怎能夠相見。十里揚州風物妍,出落著神仙?!钡?,珠簾秀雖然與關漢卿等文人過從甚密,具體關系卻不得而知。她年紀大了之后開山授徒,被尊稱為“朱娘娘”。她的*賽簾秀和燕山秀都是很有名的女演員。有材料說,珠簾秀后來嫁給了一個風流道士,過得并不幸福。  

棺泣

關漢卿高才博學而不得志,于是在《會真記》基礎之上作《西廂》,以發泄對時世的憤懣不平,書稿未沒有完成而去世。后棺中常有哭涕的聲音。狀元董君章前往憑吊,驚異這件事情,于是撿到遺稿,即《西廂記》十六出,說:‘‘棺材中有哭的聲音,原來是此緣故,我將為您續寫完,‘’于是就帶走了,此后哭聲也就平息了,董君章續寫完后四出,始刊行于世,這聽起來雖然有點無稽之談,但伍仁村旁有高基住宅一所,相傳為關漢卿故宅?!钡浆F在村中的大人小孩都似乎知道他的遺事。  

藝術形象

戲劇形象

藝術形象

藝術形象

1958年,為紀念世界文化名人關漢卿,田漢創作的12場話劇《關漢卿》,全劇以《竇娥冤》的寫作和上演為線索來展開矛盾沖突,塑造了元代戰斗的戲劇家關漢卿的藝術形象。第一次在現代舞臺上展現關漢卿與珠簾 秀的愛情故事,將珠簾秀塑造成膽識不凡、剛烈正直的俠女式藝妓。  

1958年11月,廣東粵劇院成立,馬師曾被任命為院長,演出根據田漢同名話劇改編的粵劇《關漢卿》,于年底到武漢為*八屆六中全會作專場演出,   其中關漢卿一角由馬師曾飾演。

2007年,北方昆曲劇院推出王新紀、王仲德編劇的新編大型昆劇《關漢卿》,這一版的女主角當仁不讓是珠簾秀,比起田漢版的珠簾秀,新版珠簾秀溫柔嫵媚許多。在劇中,珠簾秀視演戲為生命,終撕去脫籍文書,與卸去官職的關漢卿重返舞臺。  

2017年8月22日,北京人民藝術劇院新排話劇《關漢卿》劇組舉行媒體見面會。作為中國話劇誕辰110周年的獻禮之作,《關漢卿》無疑是北京人藝下半年的重頭戲。該劇由唐燁擔任導演,演員王斑出任關漢卿一角,他的摯友朱簾秀則由演員于明加擔綱。  

影視形象

1958年,出品了粵劇同名電影《關漢卿》。

2001年,電視劇《關漢卿傳奇》上映,其中于榮光飾演關漢卿一角。  

后世影響

藝術地位

關漢卿是中國文學史和戲劇史上一位偉大的作家,他一生創作了許多雜劇和散曲,成就卓越。他的劇作為元雜劇的繁榮與發展打下了堅實的基礎,是元代雜劇的奠基人。

他在生時就是戲曲界的領袖人物,《錄鬼簿》中賈仲明吊詞說他是“驅梨園領袖,總編修師首,捻雜劇班頭”,“姓名香四大神物”。從元代周德清的《中原音韻》、明代何良俊的《四友齋叢說》到近代王國維的《宋元戲曲史》,都把他列為“元曲四大家”之首。著名的雜劇作家高文秀被稱為“小漢卿”,杭州名作家沈和甫被稱為“蠻子漢卿”,可見關漢卿在當時就已享有崇高的地位。

《竇娥冤》“列之于世界大悲劇中亦無愧色” ,是中國古典悲劇的典范;他的喜劇輕松、風趣、幽默,是后代喜劇的楷模。他的雜劇無論在藝術構思、戲劇沖突、人物塑造、語言運用等許多方面,都為后世提供了許多寶貴的藝術經驗。他的許多雜劇經過改編一直在舞臺上演出,為人民所喜愛,給人以強烈的美的享受。

他的作品豐富了世界藝術寶庫,早在一百多年前,他的《竇娥冤》等作品已被翻譯介紹到歐洲,已成為中國人民和世界人民共同的精神財富。中華人民共和國成立后,關漢卿的研究工作受到高度重視,出版了他的戲曲全集和多本研究專著。1958年,關漢卿被世界和平理事會提名為“世界文化名人”,北京隆重舉行了關漢卿戲劇活動700年紀念大會。

研究機構

中國關漢卿研究會 :1988年10月,在河北安國召開了第三屆全國古代戲曲學術討論會及關漢卿創作730周年紀念大會,其間并成立了中國關漢卿研究會。  

保定市關漢卿研究會:保定市關漢卿研究工作者自愿組成,屬地方性學術性非營利社會團體,將組織開展有關關漢卿的學術研究與交流,邀請有關專家學者對關漢卿的研究成果舉辦講座,發掘整理關漢卿戲劇作品,編輯出版關漢卿研究的理論期刊和理論專集內刊。  

研究專著

關漢卿:《關漢卿選集》,人民文學出版社,1998年。  

喬忠延:《關漢卿傳》,北岳文藝出版社,*。  

霍松林:《關漢卿作品賞析集》,巴蜀書社,1990。

李漢秋:《關漢卿名劇賞析》,上海交通大學出版,2010年。

李占鵬:《 關漢卿評傳》, 南京大學出版社 , 2000年。

趙建坤:《關漢卿研究學術史》,中山大學出版社,,2008年。

英國:威廉·多爾拜博士的《關漢卿及其作品面面觀》

日本:波多野太郎合著的《關漢卿現存雜劇研究》

中國戲劇家協會:《關漢卿研究參考資料集》,中國戲劇家協會,1957。

譚正璧:《元代戲劇家關漢卿》,上海文化出版社,1957。

古典文學出版社編輯部:《關漢卿研究論文集》,古典文學出版社,1958。

中國戲劇出版社:《關漢卿研究》(第一、二輯),中國戲劇出版社,1958。

人民文學編輯部:《關漢卿戲曲選》,人民文學出版社,1958。

吳曉鈴等編校:《關漢卿戲曲集》,中國戲劇出版社,1958。

古典文學出版社:《關漢卿研究論文集成》,古典文學出版社,1958。

野馬:《元代戲劇家關漢卿》,湖南人民出版社,1958。

野馬:《關漢卿的生平及其作品》,湖南人民出版社,1958。

楊蔭瀏,曹安和編:《關漢卿戲劇樂譜》,音樂出版社,1959。

盧元駿:《 關漢卿考述》,臺灣正中書局,1960。

梁沛錦:《關漢卿研究論文集成》,香港潛文堂,1969。

張友彎等:《關漢卿雜居選》,人民文學出版社,1979。

徐子方:《關漢卿研究》,文津出版社,1983 。

李漢秋:《關漢卿研究資料》,上海古籍出版社,1988。

王鋼輯 關漢卿研究資料匯考 中國戲劇出版社 1988。

張月中,盧彬主編:《關漢卿新論》,花山文藝出版社,1989。

張月中:《關漢卿研究精華》,花山文藝出版社,,1990。

曾永義主編:《關漢卿國際學術研討會論文集》,臺北文建會出版1994。

楊憲益 戴乃迭:《關漢卿雜劇選》,外文出版社,2001。

林喦:《關漢卿新論》,首都師范大學出版社 , 2004年。

黃仕忠譯注:《關漢卿雜劇選譯 》,鳳凰出版社,2011。

謝美生 :《悠悠寫戲情—關漢卿傳》,東方出版社 ,2013.

威廉(英國):《關漢卿及其作品面面觀》。

波多野太郎(日本):《關漢卿現存雜劇研究》。

鐘雯(美國):《竇娥冤:研究與翻譯》,1975 年。

人物爭議

生卒考證

關漢卿[元代戲曲作家]

關漢卿[元代戲曲作家]

對于城市用車一族,尤其是一二線城市的普通消費人群,他們購車的需求,90%就是用來城市通勤或日常代步,因此對汽車的質量和品牌有一定的要求,而且價格還不能太高,對于他們來說,一款合資品牌小型車十分適合。上汽斯柯達晶銳,便是這幾年比較受歡迎的合資小型車之一。說起晶銳,這可是一款在中國市場打拼了將近10年的精品小型車,隨著全新捷達、桑塔納的推出,晶銳也和他們一同成為了大眾集團在小型車領域的三兄弟。不同的是,晶銳相比前兩者有著更加時尚、靈巧的外形,對于年輕消費者來講更有吸引力。這一代的晶銳從外觀上看更有大眾家族的影子了,而且前臉采用了橫向連通的設計,使得車身看起來更寬。車頂采用與車身不同色的設計,使得這

邾經的《青樓集·序》、蔣一葵的《堯山堂外紀》等多部重要的文獻都曾經記載關漢卿為金之遺民,故鄭振鐸等認為:關漢卿生于金亡之前,金亡時他已達出仕年齡,故為金之遺民。   但胡適對于遺民之說卻有別解,他認為關氏生年不會在13世紀20年代之前,   王季思也認為其生年應該在13世紀20年代中期或以后。   金亡時,他還是個孩子,不必稱為遺民。另外,孫楷第等人認為關氏生于金亡之后元統一之前的蒙古時代,即1241—1250年左右。   對關氏卒年的考證,學者們大都認為是1300年左右。主要依據有二:其一是鐘嗣成的《錄鬼簿》,此書成于1300年,鐘氏將其列為“前輩已死名公才人”之首位,可見此時關氏已卒。其二是關漢卿有散曲《大德歌》,研究者一般認為《大德歌》得名于元成宗年號,因此關氏的卒年應在1297年元成宗改元大德之后,但也有研究者持有異議,如趙萬里認為關氏卒于1280年左右,   而孫楷第認為關氏生卒年當為1320—1324年左右。   此外,馮沅君、黃天驥等認為金元時期有兩個關漢卿,一個是解州人,年代較早,曾染指于曲;一個是大都人,年代較晚,即我們所說的偉大的雜劇作家。

綜合學者現在的研究,關漢卿出生于金末(1234年前),卒于元成宗大德之后,即1300年左右。

籍貫爭議

“大都”說,也稱“燕人”。此說據元人熊自得《析津志·名宦》:“關一齋,字漢卿。燕人?!?  趙萬里,么書儀等學者從考證《析津志》入手,認為《析津志》是最古老的北京志書,其修纂者又是元人,其小傳出自梁有之手,而梁有與熊自得熟識,其傳極為可信。  

“解州”說,此說主要根據元人朱右《元史補遺》所載:“關漢卿,解州人,工樂府,著北曲六十本?!蓖跫舅?、常林炎還注意到“漢卿在《單刀會》中把關羽的形象塑造得如此雄偉,至少可以助證他以祖籍解州自豪?!?  王雪樵從關漢卿作品的語言中發現了山西運城一帶(古解州)所特有的方言,這個事實為“解州說”增添了砝碼。  

“祁州”說,此說據清乾隆二十年修訂的《祁州志》卷八《關漢卿故里》記載:“漢卿,元時祁之伍仁村人也(按:伍仁村,今河北安國縣伍仁村),”楊國瑞等從此說   。1987年4月23日,河北安國縣舉行了“偉大戲劇家關漢卿墓碑揭幕儀式”,并召開關漢卿研究座談會,會上專家們經過討論肯定了祁州說的可能性。

"調和"說,如劉大杰、張月中等認為祁州說和大都說并無二異,因為元大都可以泛指整個中書省,包括今河北、山東、山西等地,祁州在今河北,去大都極近,統屬于廣義的大都。   常林炎也指出:“關漢卿,祁州伍仁村人,祖籍解州,重要的戲劇活動在大都,最后回到伍仁村故里,便終于此?!? 

職業訛載

為官

《錄鬼簿》記載:“關漢卿,大都人。太醫院尹。號己齋叟?!?  另明代蔣一葵《堯山堂外紀》說關氏“金末為太醫院尹,金亡不仕。任”太醫院尹“,但仕于金或仕于元未有定論,考查金元兩史《百官志》都不見此職名,元代《世醫得效方》卷首列有太醫院24 個官職,其中也無“院尹”。按元代戶籍制度,百姓劃分為若干“戶”,其中就有”醫戶“,可能是“醫戶”誤作“太醫院尹”,

醫戶

蔡美彪先生發現明抄《說集》本和孟稱舜刊《酹江集》附錄的《錄鬼簿》里原來把“太醫院尹”都寫成“太醫院戶”,這個疑團似乎始歸冰釋。因為太醫院戶是元朝特殊的戶口制度下的名稱,即所謂 醫戶,而“戶”之與“尹”可能是形似致誤的。   再從《竇娥冤》中用“行醫有斟酌,下藥依本草,死的醫不活,活的醫死了”語句來判斷,關漢卿對醫生職業也相當熟悉。隨著關漢卿影響的逐漸擴大,國外學者也頗關注關漢卿職業問題,如日本學者金文京《關漢卿身世考》分析了關漢卿作為太醫院出身的意義及其時代背景,詳細考證了關漢卿從醫的可能性。   鄭振鐸等研究者據此推測關漢卿可能是個“接近群眾的普通下層醫人”。

優諫

依據元代楊維楨云:“大金優諫關卿在,伊尹扶湯進劇編?!?  ”優諫“,即以歌舞或俳諧為手段,對當權者委婉地實施諷諫的娛樂活動。

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關漢卿的作品有哪些?

關漢卿的主要作品有《竇娥冤》、《救風塵》、《望江亭》、《單刀會》等。其中《竇娥冤》被譽為世界十大悲劇之一。關漢卿一生創作了六十余部雜劇,他是我國戲劇的創始人,數量超過了英國的“戲劇之父”莎士比亞,被稱為中國的莎士比亞。

關漢卿的〈救風塵〉的主要內容?

妓女宋銀章約了安秀才。后來,她被周舍的妙語弄糊涂了。她不聽姐姐趙潘兒的話,嫁給了周舍?;楹?,宋銀章受到嚴重*,寫信給趙潘兒求助。

因為周舍不肯輕易放過這首歌的引語,趙潘兒巧妙地運用了策略。她濃妝艷抹,假裝嫁給周舍,帶著自己的酒、羊和紅羅去找周舍。

周舍忍不住高興起來。趙潘兒讓周舍在嫁給宋銀章之前阻止他。就在這時,宋銀章又來吵架了。周舍憤怒地寫了一封離婚信,把宋銀章趕走。

趙潘兒和宋銀章一起離開。途中,趙潘兒將宋銀章手中的離婚證換了一張。周舍追上他們,搶走宋銀章的離婚文件并將其銷毀,起訴趙潘兒綁架婦女。

趙潘兒指控他強占丈夫的妻子,讓安秀才到法院作證,并出示周舍的書面離婚證明。趙潘兒有確鑿的證據。周舍打不過她,被張星罰了。宋銀章嫁給了安秀才。

擴展資料:

關漢卿大約生于金代末年,卒于元成宗大德初年,元代雜劇作家。號已齋叟。關于關漢卿的籍貫,元大都、解州 等不同說法。

約生于金末或元太宗時,賈仲明《錄鬼簿》吊詞稱他為驅梨園領袖,總編修師首,捻雜劇班頭,可見他在元代劇壇上的地位。

參考資料來源:百度百科—救風塵

馬致遠與(),(),()被稱為雜劇四大家?

馬致遠與(關漢卿)、(白樸)、(鄭光祖)被稱為雜劇四大家。

元曲四大家指關漢卿、白樸、鄭光祖、馬致遠四位元代雜劇作家。四者代表了元代不同時期不同流派雜劇創作的成就,因此被稱為“元曲四大家”。

關漢卿,號已齋,亦作一齋,漢卿是他的字,是元代著名的戲劇大師。據各種文獻資料記載,關漢卿編有雜劇67部,現存18部。個別作品是否出自關漢卿手筆,學術界尚有分歧。其中《竇娥冤》、《救風塵》、《望江亭》、《拜月亭》、《魯齋郎》、《單刀會》、《調風月》等,是他的代表作。

白樸:原名恒,字仁甫,后改名樸,字太素,號蘭谷,隩州(今山西河曲)人,生于金哀宗正大三年(1226年),至元成宗大德十年(1306年)在世,此后行蹤不詳。據元人鐘嗣成《錄鬼簿》著錄,白樸寫過15種劇本,這15種是:《唐明皇秋夜梧桐雨》、《董秀英花月東墻記》、《唐明皇游月宮》、《韓翠顰御水流紅葉》、《薛瓊夕月夜銀箏怨》、《漢高祖斬白蛇》、《蘇小小月夜錢塘夢》、《祝英臺死嫁梁山伯》、《楚莊王夜宴絕纓會》、《崔護謁漿》、《高祖歸莊》、《鴛鴦間墻頭馬上》、《秋江風月鳳凰船》、《蕭翼智賺蘭亭記》、《閻師道趕江江》。加上《盛世新聲》著錄的《李克用箭射雙雕》殘折,共16本。

馬致遠:生于公元1250年,約卒于公元1321年,是元代著名的雜劇家。大都(今北京)人。馬致遠字千里,晚號“東籬”,以示效陶淵明之志。他的年輩 晚于關漢卿、白樸等人,生年當在至元(始于1264)之前,卒年當在至治改元到泰定元年(1321—1324)之間。曾任江浙行省務官。作品以反映退隱山林的田園題材為多,風格兼有豪放、清逸的特點。有描述王昭君傳說的《漢宮秋》以及《任風子》等?!稘h宮秋》被后人稱做元曲的最佳杰作。作品收入《東籬樂府》。與關漢卿,白仁甫,鄭光祖等人并稱元曲四大家。 他少年時追求功名,未能得志。曾參加元貞書會,與李時中、紅字李二、花李郎等合寫《黃粱夢》雜劇。明初賈仲明為他寫的《凌波仙》吊詞,說他是“萬花叢里馬神仙”。元人稱道士做神仙,他實際是當時在北方流行的全真教的信徒?!朵浌聿尽氛f他曾“任江浙行省務官”。晚年退隱田園,過著“酒中仙、塵外客、林間友”的生活。他的逃避現實的厭世的態度大大影響了他的創作成就。作品除散曲外,今存雜劇《漢宮秋》、《青衫淚》、《薦福碑》等七種。

鄭光祖:字德輝,平陽襄陵(今山西襄汾縣)人,生卒年不詳。他是元代著名的雜劇家和散曲家,與關漢卿、馬致遠、白樸齊名,號稱元代四大雜劇家之一。 有關鄭光祖的生平事跡沒有留下多少記載,從鐘嗣成《錄鬼簿》中,我們知道他早年習儒為業,后來補授杭州路為吏,因而南居。他“為人方直”,不善與官場人物相交往,因此,官場諸公很瞧不起他??梢韵胍?,他的官場生活是很艱難的。杭州的美麗風景,和那里的伶人歌女,不斷地觸發著他的感情,他本就頗具文學才情,于是開始了雜劇創作。

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